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第2部分（第1页）

李探花讶然，佛法无边，竟能瞬间渡化魔性，口气转为温和，叹道：“算了！你既然觉醒悔悟，现在作何打算？”

魔将正气凛凛，毅然道：“小将决定重返魔界，趁此‘佛音’演说正法因缘，渡些同类，促其脱离苦海！”

“重返魔界？你难道不怕被发现偷听‘佛音’，引来杀身之祸？”

“大仙！小将今日得闻正法，起正念，乃缘起于您，恩同再造，来世当结草衔环以报。小将回去若能唤醒同类得闻‘佛法’，就是换来粉身碎骨之灾，也是宿世业障，罪有应得，舍了这身臭皮囊，要能入佛，正是求之不得！”

李探花闻言肃然起敬，想不到魔界中人竟说出一番大义凛然，不畏生死的话，自己却不生正信，还要偷测“佛音”，宦在惭愧。

“好自为之！”

李探花躬身一揖表示敬意，回头跨上牛背，绝尘而去。

“世人心粗，好象猿猴，为烦恼业风吹动，心情时刻转变，或者攀缘不息，难得片刻宁静。吾人当自观心，勿使妄动，但观无明起处，随即渡化，以不生而渡，不可放纵无明烦恼，使用六根而不觉，吾人常自觉照，心即清净。不怕念起，只怕觉迟，随起随觉，当下清净。今日说法到此，各自安歇，明日再传。”

这岂不是说着自己像猿猴么？

李探花心中一凛，回味这番“佛音”，字字珠玑，句句皆法。

思想间，前方一片金芒闪炽，包融了人、牛，虚空俱寂，似入灭处，身心两忘。不知经过多久，只觉佛光普照，安详宁静。倏然，耳际响起一个慈祥声音道：“请问佛陀！

弟子肩头之上怎会有只‘人头虫’及‘角头四蹄虫’，是何因缘来到‘佛国世界’？“

李探花及青牛闻得此声，即刻清醒，不知到了何处？

极目所见，皆是灰白巨大高山耸立，引颈仰望，看不到山头，但见群山排列有序，井然坐落，郄无一草一花一树。

这是什么巍巍石山之阵？

巨大高山错落之间，袅袅轻烟飘绕，闻得是沁人心脾的檀香味，心旷神怡，精神为之一振。

“刚才慈音说着什么‘佛国世界’？什么‘人头虫’、‘角头四蹄虫’？不就是在骂我和小青么？”

李探花刚动心起念，未及思虑，突然地动山摇。惊慌之余急忙施展“闪灵追星”身法，人、牛疾射半空，以免不测。

这一胜空，赫然看见一双巨眼在前，晶莹澄澈，犹如秋日平湖，正映照出自己渺小身影；巨眼之下数里之遥呼呼刮出两股气流，有如龙卷旋风，风中夹杂淡淡檀香；再往下看去，朱唇山脉，皓齿云屏，正微笑绽开，广大如海。

这一吓非同小可，头麻脚软，一个把持不住，人、牛双双摔落原处。

“我的妈呀！不不！……不是高山峻岭……竟是无数‘巨巨人’结跏趺坐……比高山还高……这就是‘佛国世界’之人么？”

就这当儿，极目之处佛陀显现金身，巨大无伦，似要顶破天际，毫芒万丈，金光耀目。

佛陀相好庄严道：“阿闪毘欢喜德罗汉！莫出此言，你肩头上之‘人头虫’及‘角头四蹄虫’乃另一他方世界欲界、色界、无色界之欲界下方四大部洲‘南赡部洲’之人类、畜类，为释迦牟尼佛报身转世之教化区，最为污秽世界，又称‘五浊恶世’。”

阿闪毘欢喜德大阿罗汉双手合十，白佛言：“佛陀！‘南赡部洲’人类、畜类为何如此渺小似虫？是何因缘？”

佛陀正色道：“阿闪毘欢喜德罗汉！‘南赡部洲’最下层天是个贪、嗔、痴、慢、疑、杀、盗、淫、妄、酒五欲六尘炽盛世界，人类福报甚小，有如厕中之蛆，蠕动片刻即逝，寿命只在俄顷之间，五欲六尘污浊世界如是粪池。”

阿闪毘欢喜德大阿罗汉讶然叹道：“佛陀！如此五浊恶世竟有释迦牟尼佛降世，实在不可思议，可见‘南赡部洲’众生皆有福报。”

佛陀道：“阿闪毘欢喜德罗汉！所谓一佛出世，千佛扶持，四周大菩萨众皆是成佛后倒驾慈航，扶持降世的，但唯有大雄、大力、大愿、大慈悲之释迦牟尼佛能入五浊恶世渡众，贸是佛国稀有，令人赞叹！”

在座佛国出家众闻法，皆燃起渡众伟志，恭敬仰慕之心，如释迦牟尼佛功德无量，浩瀚如海。

佛陀续道：“阿闪毗欢喜德罗汉！我佛国世界众生金身八万四千丈，天寿八万四千年，逝后转投他方佛国世界，永浴佛法光明。”

又道：“阿闪毘欢喜德罗汉！千万别小觑这个‘人头虫’及‘角头四蹄虫’，前者乃‘道尊’老子李耳之徒，‘九天神龙’转世，又称‘太岁星宿主’；后者曰‘牛’，是老子李耳座骑。现今‘人头虫’虽顽劣不冥，但有朝一日风云际会，回归他统辖之‘九天太岁世界’，号称‘太岁天皇’。”

言及此，乃朝伏地昂首，傻愣愣手足失措的李探花道：“李探花！别自作聪明，‘佛意难测’，凭你小小道行如何能得而知之，此为不敬也，将来成佛自然知晓，快回‘太虚仙境’乖乖听闻佛法去吧！”

李探花受此教化，顿时心生惭愧，汗流浃背，五体投地叩头如捣蒜，不敢仰视庄严肃穆佛面。

佛陀举臂轻点一指，金光迸出，化成圆罩，包融李探花及青牛，如泡沬幻影，瞬间消逝。

李探花朦胧中悠然醒来，发觉身在睡榻之上，一惊，霍然跃起，已置身太虚仙境。