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第48部分（第2页）

台下不明真相的票友：……

“一声一声唤不回，泪落千行人难归，犹记初来时，先生语出，总笑我天真……”开场便是哭灵，把原本认为已经没有什么能再震惊到他们的票友，给震撼得眼珠子快落满一地。

常抱云演得委实太好，那就仿佛真是太祖在五百年后，痛失灯塔，人生再无方向的情形。他一番哭灵，把票友们的心都哭酥了，别说票友们，连孟约这不怎么很能欣赏戏曲之美的，都被常抱云哭得想掉泪。这位宗师放到现代，那必是不管戏院剧院还是大荧幕小荧幕，都能绝对控场的大神。

一场哭灵下来，孟约这样不很入戏的都被虐哭，何况戏迷票友，更是被虐得体无完肤，完全达到了孟约“死去活来”的预期，不仅达到，甚至还远远超出。

孟约：我猜，这会儿在坐的诸位，都很想给我寄刀片。

一想到会有读者前仆后继寄刀片，做为创作者，孟约竟然觉得很圆满呢。

“孟年年，你之后还改过？”许妍怒火中烧。

“略改了一点点。”孟约用手指比了比，表示真的只有一点点。

但是孟约的信誉度，在这方面已经完全破产了，没有了。吕撷英与许妍一块瞪她，瞪到她心虚气短低头借茶盏避开二人目光时，吕撷英才道：“你就不担心日后，被人知道你是打鼓人吗？”

“知道了又怎么样，最多催我赶紧画，在我没画完之前，我肯定是安全的，至于之后……”一时半会儿，孟约是不会让这个故事完结的。再说，就算完结，也可以学《三醮》作者抚长离，把番外生生写成中篇小说。

“还会有更揪心的情形？”

孟约沉默不语，只满脸“你们懂的”笑容。

事实上，上部的虐点还多得很，反倒是下部虐点不多，外搭那样一堆挂的穿越者太祖，穿越后就跟人生都跟开了挂一样，虽然也不免走弯路，却真的没有任何虐点。

起义之路的艰辛在物资匮乏上，登基为帝后……朝堂上全是太祖脑残粉，太祖说什么就是什么。事业上顺意，感情上也很得意，还有一群忠心耿耿小弟的太祖，孟约就是想虐，也找不出什么可虐的。

然而那只是孟约觉得不虐而已，那只是孟约觉得，没虐点而已。

所以，不久后下部出来，把大明土著虐得死去活来时，孟约是完全不能理解的。

小剧场：

且说《太祖秘史》下部终于开演：

票友甲：世间至孤独，莫过于怀世人不解之忧思。

票友乙：看太祖负重前行，无人能伸手相帮时，真想站在太祖身旁，帮他骂醒那些蠢货。

票友丙：虽然被骂蠢货的算起来是我祖宗，但确实该骂，为什么太祖干什么都要劝谏劝谏劝谏，不谏言会死吗，没看见太祖多伤心失望吗？

孟约代为总结：太祖，快些到我碗里来，从此不再受伤害。

第一一五章　或误万民，或误万世

哭灵之后，有夜梦恩师受重托与血热却被雪中抛两幕戏，三幕戏合而为第四场。全是虐死人的，孟约自己看完都觉得，她委实写得有点太虐心，当然，也是剧作大家太能干，不仅完全达到她预期，还比她想象的效果更好，更加精彩绝伦，也更符合这个时代的审美。

戏演完，楼上楼下，没一个起身走的，皆坐在那，你看看我，我看看你，都说不出心里到底是什么滋味。这一刻，仿佛他们想了很多，又仿佛什么都没想，只是觉得，他们不应该只是这样静静地坐在这里，什么也不干，等着旁人来拯救。

“旁的人都死了吗，若说几百年前，太祖身旁没个搭手的，这五百年后的大明，处处是可以搭手的，怎么不搭手呢，怎么让太祖一个人栉风沐雨，独自前行？”

话问出来，先是响起许多赞同声，然后又是良久的静默，最后有人满怀疑惑地道：“都说讲古映今，是否这讲五百年后的，也在映照今日？”

迎接这疑惑的，是更加长久的静默无声，然后渐渐有人受不了这气氛往外走，一个一个，脚步沉重，互相之间一丝没有往日看完戏后或喜或怒的交谈。偶尔眼神一交接，都仿佛带着前所未有的沉思与凝重，然而，他们不知道应该如何卸去心头的凝重，更不知道该往哪里去沉思，又该向哪里寻求答案。

冬日的天总是一有大雨，就仿如深夜忽临，走出戏楼，才知道明明是中午，天却黑得如一块块黑色幕布遮去天光，使人间一片黑暗，仿佛走入其中便会迷了路，也迷了心。

宣庆帝凭栏远眺，紫禁城的宫殿在欲雨的浓云下峥嵘恢宏，仿佛是在安静地守护着男男女女，山山水水，万里疆域：“世间人行差踏错，或误一身，或误一家，又或误一族，朕若行差踏错，或误万民，或误万世。敏敏，朕仍不知此时推行机械化是对是错。”

《三醮》中，宪政与机械化的进程是息息相关的，之所以会漫长而且充满热血与死亡，便是因为宣庆帝心中的犹豫难决。他不知道自己是对是错，自然不知道机械化是对是错，宪政是对是错。宣庆帝或不擅治国，却负责任感，深知他一言一行对这个国这国中之民意味着什么，所以他会再三迟疑，再三反复，再三犹豫。

“陛下，机械化是太祖提出来的，不妨仍去问太祖？”

宣庆帝：“若能去问，朕何必犹豫难决，若朕是晁光甫或叶阜安，早已旗帜鲜明，但朕不是，朕是一国之君，大明天子。”

“陛下不能决，何不交托万民决之。”