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下卷 第四十一章（第1页）

尼牙孜全面揭发批判伊力哈穆并波及热合曼

伊力哈穆与工作组其他成员交谈甚欢

章洋愤而搬到尼牙孜家

古希腊的哲人、智者、深深地通晓各种人情世故的机敏的奴隶伊索，曾经论辩过舌头——语言的两重性。他说舌头是世界上最美好的东西，同时又说舌头是世界上最丑恶的东西。这反映了随着原始共产社会的解体、阶级社会的诞生而发生的人类的主观活动，人们的精神、意识、观点一分为二地分化了的状况。我国古代，也有臭名昭著的指鹿为马的故事。随着阶级社会的演变，随着剥削阶级的已经和正在被埋葬，那些剥削阶级的利益的代表者，特别是那些骗子、恶棍、告密者、投机分子、浑水摸鱼者、投其所好者、挑拨离间者、披大旗作老虎皮者，他们的舌头是大大地发展了和腐烂了。赵高与他们相比，不过是小巫。指鹿为马算什么，鹿和马显然有许多共同性。而当代的造谣者、诽谤者、挑拨者却可以指蛆为马，指狗屎为马，而且他们还能，还善于指马为非马！

到眼下为止，笔者大部分讲了一些尼牙孜的愚蠢可笑的故事。现在让我们欣赏一下他的舌头吧，而且，应该建议口腔科的医学科研工作者解剖一下这一类说谎者的舌头，并为它们建立专门的档案。对于这一类舌头，一百年以后的人类也是不应该忘记的。

当章洋怀着浓厚的疑团和尤其强烈的倾向再次登上尼牙孜的家门以后，对于由于别修尔转述的伊力哈穆反映的情况，也由于工作组的其他成员反映的情况而在章洋的头脑中不情愿地发生的种种疑问，尼牙孜运用自己小巧灵活的舌头一一作了剖析。例如，关于偷吃牛肉的事情，尼牙孜是这样讲的：

“什么？我偷了牛肉？真主在上，怎么能这样冤屈纯洁善良忠顺驯服的人！”他揪住了自己的胸口，“是的，伊力哈穆没有偷过牛肉，阿卜都热合曼也没有偷过牛肉。请问，他们用得着去偷吗？他们可以大模大样地去拿。不仅干肉，还有鲜肉，还有活羊，还有活牛和活骆驼自会送到他们的手里。他们是干部，是积极分子啊！请问，食堂是在谁的手里？就在他们手里。”他伸出了手掌，掌心向上，一伸一摆一屈，逐渐激昂慷慨，“先说说食堂的工作人员吧。从去年起，炊事员一个叫雪林姑丽的，您听说过这个名字吗？雪林姑丽本来是大个子泰外库的老婆。但是伊力哈穆的弟弟艾拜杜拉，老大的岁数却娶不上媳妇。于是，伊力哈穆利用队长的职权，挑拨离间，无事生非，拆散了泰外库的家庭，分离了一对恩爱夫妻。然后，伊力哈穆做主把那个白白的小媳妇雪林姑丽给了他的弟弟艾拜杜拉。这种挖墙脚的事情，就是旧社会的马木提大肚子也没干过！就是这样一个雪林姑丽掌握食堂的肉、菜和粮食。她居然不准我喝牛杂碎汤……这是一个。食堂炊事人员另一个是乌尔汗。乌尔汗是什么人呢？一个两个脑袋的叛国贼，外逃未遂的罪犯。一九六二年，不是别人，正是伊力哈穆把她接了回来。伊力哈穆为什么对这个小寡妇如此照顾，如此喜欢，您自己去想吧！是这样一些娘儿们掌握着食堂，掌握着干肉和鲜肉，活羊和骆驼。这样，所有的肉，连同这些女人身上的肉，不都成了伊力哈穆的了吗？”尼牙孜猥亵地挤了挤眼。他早有经验，大胆的谎言比缩手缩脚的谎言更容易被人所接受。“我怎么办呢？由于我没有给队长送过肉，我不中干部们的心，我受尽了他们的剥削压迫排挤。我是一个社员，食堂同样地扣我的钱粮，可我打菜从来打不来肉，两个娘儿们的勺子也长着邪恶的眼睛，一见了我肉就漏掉了。相反，他们任凭什么时候想吃就吃、想拿就拿，去年，伊力哈穆队长半夜还拿走了一条羊腿。”为了突出伊力哈穆，轻轻一挪，就把库图库扎尔的事情移栽到伊力哈穆的头上了。“不错，那天晚上我一个人进了厨房，”他渐渐严肃和沉重了，“难道我是去偷肉吗？不！我是去保卫牛肉去了！我知道伊力哈穆他们每晚都去拿肉。我藏在厨房，是为了当他们来偷肉时好一把抓住他们。”他一把抓住了章洋，手簌簌地发抖，“结果，伊力哈穆的弟弟，那霸占了人家的妻子、食堂的炊事员雪林姑丽的艾拜杜拉进了厨房，他伸手要偷羊肉，我去抓他，但是他个儿高，力气大，他反而把我拉了出来，并且说是我偷了肉，天啊，苦啊，主啊，他们就是这样，不仅压迫我、排挤我、打击我，而且侮辱我呀！”他呜呜地大哭起来，章洋也拭着泪。他的自认为尚有待培养的阶级感情，就这样生动地现场培育起来了。

章洋和他谈了一个整天。他觉得与尼牙孜的谈话堪称是醍醐灌顶。他益发体会到立场问题的重要，你站对了立场，尼牙孜是阶级弟兄，是被压迫被剥削的正义与人民的化身，包括他的不够清洁不够英俊不够条理不够逻辑，都是对于四不清干部的血泪控诉——一切权益，都被四不清干部占有了，他们上哪里变得清洁英俊文明去？而如果你不注意立场的站法，你就会像别修尔、萨坎特、何顺、玛依娜尔一样，把尼牙孜视作“二流子”，而乖乖走进四不清干部伊力哈穆的圈套。

五天以后。

这几天，伊力哈穆又找了章洋几次，始终没有汇报成。给章洋汇报，确实比用柳条筐打水还难。有一次章洋毫无表情地把眼皮一耷拉，似乎是批准了伊力哈穆可以向他汇报了。但是没等伊力哈穆说几句，章洋就打断了他，并且冷冷地反问道：

“你白天也要汇报，晚间也要汇报，你打算汇报的就是这些吗？”

“您等我一点点来说……”

“你的汇报要说明什么呢，说明你正确，你没有四不清的问题，是吗？”

“当然我还有许多做得不够的地方……”

“……你以为，你的问题我们不掌握吗？不要做梦了！”章洋瞪起了眼睛，他想起了有枣没枣先给三竿子的经验，他对伊力哈穆的沉稳与坚定十分反感，“你以为你上边有人就可以滑过去吗？”

“……”伊力哈穆完全不明白这话是什么意思。

“告诉你，社教就是社教，原来的县委、公社党委都管不了社教工作队的事情，你也休想给社教运动定调子！你不要避重就轻！你不要利用赛里木书记的老关系去讨好大队工作组……”章洋非常粗鲁地讲了一大套，他以为蛮横是优越的表现而武断是权威的同义语。只是在把伊力哈穆说得脸发红，额头上沁出了汗珠，鼻翼一动一动，几次要张嘴又不知说什么好以后，章洋才放缓了语气，再次重复了一下“坦白从宽”的勉励之意。

又过了两天。何顺傍晚来通知伊力哈穆：“工作组决定，从今天起，队里的生产、派工、分配、学习，一切的一切，一律由工作组掌握。队长要干什么，可以提出建议，未经工作组批准，一律不准行动。”何顺还告诉他，为了集中精力学习和搞运动，决定水渠工程暂停一星期。

伊力哈穆马上提出自己的疑问和异议，但是何顺听完了以后未置可否回身就走了，似乎是，何顺也不打算和他讨论这些问题，甚至伊力哈穆感觉，对于这样的一些措施，何顺也未尝想得通。

伊力哈穆实在非常苦恼。他年龄不算大，但是解放以来的各项政治运动他是参加了的。他迎接过各种工作干部，不同民族、不同性别、不同年龄和不同职务的干部他都能融洽地相处，并从这些工作干部身上学到革命的理论，丰富的经验，干练的方法和各种有用的知识。但是，他没有见过章洋这样的人。问题不在于章洋对伊力哈穆的怀疑，他伊力哈穆可以接受审查，甚至于，为了他各方面的缺点和过失，他愿意接受工作队的批评，接受群众的批判。党的教育使他认识到，在千难万险的阶级斗争中，党有权弄清你是不是美国中央情报局、苏联克格勃、台湾方面的特务，有权弄清你是不是潜伏下来的两面派，是不是处心积虑地等待着变天的阶级异己分子。为了生死攸关的事业的胜负，他可以被冤屈一百次，被怀疑一千次……党说，你要经得起考验！考验噢！

但事情总应该有一个是非，那些被任何正常的头脑、朴素的理性所能辨别的、丝毫没有什么特别的深奥的是非曲直，总不应该被任意颠倒。现在章洋非常起劲地往尼牙孜家里跑，而对群众呢，神神秘秘，躲躲藏藏；对干部和积极分子呢，冷若冰霜，视若敌仇，这难道不是大大超过了正常的严肃审查的界限了吗？这难道是能够理解的吗？

其次，爱国大队七队有三百口子人和四千亩地。全大队有差不多两千多人和三万亩地。这副担子他一分钟也不敢忘记，你不管搞什么运动，提什么口号，推广或者否定什么经验，土地一刻也不能荒芜，人民一刻也不能停止他们的劳作和生存。而身为共产党员和生产队长的伊力哈穆，一刻也不能推卸自己对于土地和人民，因而也就是对于党的巨大的责任。现在，他们要直接指挥全队的生产、工作和学习了，他们要干些什么呢？

伊力哈穆去找热依穆副队长，热依穆正在喝晚饭后的清茶。这些上了年纪的人，最喜爱这饭后的清茶了。不管晚饭吃得多么好和多么饱，总还要铺上饭单、放上馕，喝一回清茶（馕在这里不是为充饥而是为了佐茶），这才是真正的享受和休息。伊力哈穆心急火燎地来到副队长家里的时候，副队长夫妇正在津津有味地喝茶。老两口手里各拿着一小角馕，像用茶匙似的捏着馕块把茶水搅一搅，把茶梗挑出来，各自呷了一口，不约而同地“呜喝”一声舒了一口气，随着这声舒气，当天的疲劳消散了，刚吃下的晚饭，也随着饮茶而得了消化、吸收和甜美的回味了。

可惜，伊力哈穆却无心在这里品茶，他把何顺的通知原原本本地告诉了热依穆。

热依穆一声不吭，仍然在那里咂着茶味。