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后记（第1页）

盼盼是不是那个野人？白衣人究竟到哪里去了？藏宝图是不是在刘红云身上被炸飞了……？至今都是个谜。

“不到浮戏山白来中原走一圈儿。那山、那石、那峭壁，那藤、那树、那花木，那泉、那潭、那瀑布，那蛾、那鸟、那动物，那崖、那坑、那溶洞，那寺、那庵、那兵寨，那人、那事、那传说，真是妙不可言，穷其文字也难以形容啊。可以说，浮戏山是北方的小桂林、中原的九寨沟，只要你去看上一次，将终生难忘。更神奇的是浮戏山的狼不吃人，从新中国成立到现在，还没有听说过浮戏山有狼伤人的事件。只可惜呀，现在浮戏山没狼了，若在从前，说不定还能碰上狼为你保驾护航呢！”一位朋友对笔者如是说。

浮戏山的狼为什么不吃人？笔者走访了许多人，没有一个人能说得清。

“狼不吃好人！”浮戏山天井坑村的刘大爷挥动着他那老榆树皮似的手激动地说，“那年秋天，就是1945年天快冷的时候，王雨霖的还乡团抓八路军，在千佛画像崖下，几百只狼像一阵风似的从山上卷了下来，咬死咬伤还乡团好多人。我躲在牛角洞里亲眼看到了那一幕。那阵式，才叫‘势不可挡，惊心动魄’哩！”

刘大爷摸了摸自己那露着白发茬的光头，心有余悸地说：“镇暂儿（1）说起来，叫‘解气’，可那会儿，真给我吓恶（2）了。”他深深地吸一口气，把手中的烟袋摇了摇，感慨地说：“恶有恶报啊。还乡团的一个短枪队，十几儿（3）人都叫狼吃了。”

“噢，这不是传说吧？”笔者知道刘大爷说的就是自己书中记载的故事，只是千佛画像崖下狼的数字他夸张了一些，把狼咬死还乡团的一个小队，说成了吃掉还乡团十几个人。笔者明知刘大爷的话中有许多感情色彩，故作惊奇地问。

“真事儿，我亲眼看见哩。”刘大爷把手中的旱烟袋向空中一扬，瞪起他那双有点发锈的眼睛盯着笔者说。那架式，才真真是不容置疑的样子。

“狼帮八路打还乡团，太神奇了。”笔者点头感叹道。

刘大爷见笔者点头认可了他的话，仍心存不满地斜了笔者一眼，把烟锅插进烟袋儿里搅了搅，在烟袋儿外用力捏了两下，抽出点燃，吸了两口，说：“神，能不神吗？这浮戏山就是神山！”他又用力吸了两口，将烟锅在鞋底上敲了敲，敲掉了烟灰也敲掉了心中的怒气，缓和了口气说：“这山里神多佛多，狼被点化了，从不危害老百姓。凉水泉的刘洪，”他一边说一边用烟锅头指凉水泉的方向，“在耍峪沟饿晕了，两只狼硬是把他叼着拖到小龙池。人家救他时，他身上一个狼牙印儿都没有。黑风洞李老黑儿的孩子在老庙上学，有一天回家晚了，一个人天黑害怕，吓得哭了。忽然跑来两只狗，一直把他送到村口。其实，那不是狗，是狼。”

“是吗？”笔者惊奇地问了一声。

“就是。”

“还有狼给麻六家送兔子过年哩？”

“这山里的狼是神，专门保护穷人哩。”

人们七嘴八舌地争相回答。

“那，现在怎么没狼了？”笔者问。

“走了，叫天神带走了。”刘大爷摆了摆他那老榆树皮似的手，痛苦地摇了摇头。

“不是叫天神带走了，是被野人带走了。”一个小孩抢过刘大爷的话茬说。

“野人？浮戏山有野人？”笔者激动地问。

“有，好些人都见了。”

“野人跟狼在一块儿，一会儿站起来，用两条腿走。一会儿趴下，用四条腿走。跑哩通（4）快哩，谁都追不上。”

“那回，石寨门的张毛都快追上了，一群狼扑过来，拦住了张毛，把野人救走了。”

“要不是张毛领着人打狼，狼也不会走。”

人们争相议论，喋喋不休。

笔者却想，那野人会不会就是赵石头和刘红云的儿子——盼盼。

盼盼是不是那个野人？白衣人究竟到哪里去了？藏宝图是不是在刘红云身上被炸飞了？若刘红云没带在身上，那把它藏在了哪里？太平军究竟在浮戏山藏没藏金银珠宝？藏在了哪里？藏了多少？至今都是个谜。

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（1）?现在。

（2）?坏。

（3）?几个。

（4）?特别，或很，或非常。