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获证了预流果位。又经父母同意，于世尊前再三祈求出家受比丘净戒。世

尊乐意地摄受了他，以“善来比丘”的方便言辞为他授了比丘戒。纳受戒

体后，他精进修持，灭尽了三界轮回的烦恼，获证了阿罗汉的果位。

诸比丘请问：“世尊，婆罗门儿子以何善业，生于富贵之家，年且尚

幼，已精通一切论典，胜伏一切辩论家？又以何因缘对佛生欢喜心，在佛

教法下，灭尽烦恼，获证罗汉果位？请为吾等宣说。”

世尊告曰：“诸比丘，这是他前世的因缘。是在贤劫人寿二万岁时，

如来、正等觉迦叶佛出世，度化众生事业圆满后，显现涅　　。当时的直智

国王为迦叶佛建一座方圆一由旬的宝塔（Cetiya），塔圆满后，准备举行一

个大法会。国王宣布：鹿野苑所有的公民必须参加法会，若有不参加者，

将没收其全部财产。此令一颁布，国王手下一位对佛法毫无信心的大臣，

更加生嗔心，坚决不去参加。国王也知道这个大臣不愿参加，也生大嗔恨

心，生气地说：‘如果这个大臣不来参加法会，不管怎样，一定没收他的

财产。’国王的儿子听了这话，因他与大臣的儿子关系非常密切，便秘密

地告诉大臣的儿子：‘你最好劝你的父亲去参加法会，国王已发怒，不去

肯定没收你家的财产。’大臣的儿子就劝告他父亲。父子俩人一同去了经

堂，见到川流不息的人群纷纷供养佛塔，大臣的儿子顿时生起了很大的信

心，做了大量的供养，并发愿：以此善根，愿我生生世世生于富贵之家，

身相庄严，精通一切论典，胜伏一切辩论家；在释迦佛出世时，令佛欢喜，

不做令佛不欢喜的因，在佛教下出家灭尽烦恼，获证罗汉果位。这样发愿

之后，因不小心被人群挤倒在地上被踩死了。因他沉浸在对佛欢喜心或信

心中死去的，故立刻升天了。新升的天人用三观察知道自己是从人间来，

现在是升在天界，因对迦叶佛塔生欢喜心及供养佛塔故。他晓知这些后，

觉得佛对他的恩德很大，便立刻身着天人各种佩带服饰，手持青莲、白莲、

曼陀罗花等各种鲜花到佛塔前礼谢。此时他的父亲已把儿子的遗体收好，

悲恸不已。天人见自己的父亲抱着自己的尸体悲恸痛哭，于是上前安慰道：

‘您何必如此悲痛？’婆罗门大臣问：‘你是谁呀？’‘我是您的儿子。’

‘你现在转生哪里去了？’‘转升天界了。’‘为何升天？’‘因在世时

供养佛塔，对佛塔欢喜供养故。’接着儿子又嘱咐他：‘您以后好好供养

佛塔，将对您生生世世有很大利益的。’听到升天儿子的劝慰，大臣便舍

弃了自己原有的邪见，立刻对佛塔生起了欢喜心，并做了大量的供养，同

时发愿：以此善根，愿我生生世世财富具足，依于儿子在释迦佛出世时，

令佛欢喜，不做令佛不欢喜之因。当时的婆罗门父子即今婆罗门父子，因

其愿力今成熟故，婆罗门今生令我欢喜，婆罗门儿子在我教下，灭尽烦恼，

获证了罗汉果位。”世尊如是对诸比丘宣说毕，诸比丘欢喜听闻，作礼而

去。