安坐在马拉
嘎树荫下,指挥人挤奶。正高声吆喝时,突然看见舍利子从很远的地方
来了,高兴得不能自抑,跑上前去抱住舍利子,非常激动,对舍利子说:
“久违的老同窗,今日重逢真让我太高兴了,今天请您光临我家,我好好
地供养您鲜奶。”舍利子却婉言谢绝道:“老同学,您有这颗心就可以了,
非常感谢。但,您家我是不会去的。”能持子疑惑不解地问:“为什么不
去我家?我们分别这么久了,好不容易有一见面的机会,为什么不到我家
去好好聚餐?如果您不去,我心里十分难过的,您不要拒绝老同学的盛情,
好不好?”舍利子说:“因为现在我们彼此的行为(Kiriya)完全不同,你
现在的行为全是不如法的,借职权暴敛赋税,害了许多众生等等。从礼仪
上,我们可以打招呼,但去你家没多大意义。”能持子强辩道:“舍利子,
您不要这么说,我是一个在家人,在家人的生活需要很多消费,不得不做
一些事,否则,生活无法解决。您看,我上有父母,下有妻儿奴仆亲眷,
周围有亲戚朋友,都要靠我维持他们的生活;上面还要依靠国王,依靠国
王必须护持土地,护持土地则经常要供养土地神、护法神;还要经常供养
沙门、婆罗门等,还有许多事情要做。这样,若去如理如法的行事,怎么
能行?”舍利子告诉他:“既然这样,我问你问题,你能否好好回答我?”
“可以,我一定好好回答。”“你刚才说你为了你的父母、妻子、奴仆、
亲朋等不得不造业,那么,譬如你为父母造了很多的恶业,还没来得及忏
悔便死了,随业堕入了地狱。此时,阎罗君以各种兵器击打残害你,你非
常难忍,就祈求阎罗君不要打杀你,你不是为自己而是为父母而造业的,
阎罗君会不会原谅你,放宽你?”“舍利子,这肯定是不会放宽的,只有
自作自受。”“那么,我再问你,一个人为赡养父母去如理如法地行事,
自己与父母即生中都能得到很大的安乐,父母也高兴,自己也积累了很多
资粮,人享受生活不一定造恶业,如果这样,父母是否很高兴?”“如果
你为妻子亲眷等造恶业,随恶业而堕恶趣,阎罗君会不会是为别人造恶业
而不打你惩罚你?”“那肯定不会放过我的。”“那如果你为了他们而如
理如法地去行持,他们也会善待你,这个没有什么疑义吧?”“确实没有
什么疑义。”通过舍利子一步深入一步地点化,终于使他如梦初醒,觉得
自己为父母、妻子、亲朋、眷属等造了很大的恶业,顿时生起很大的后悔
心,一时忍不住内心的痛悔,在舍利子面前呜呜痛苦起来,边哭边用衣服
揩着泪水,并于舍利子前忏悔:“舍利子,我的行为确实不如法。最近,
我又娶了一个小妾,为此也造了很大的业。现在,我愿把她好好打发回娘
家,在您面前受持五戒。”舍利子也慈悲地摄受了他,为他授了五戒。如
此圆满地调伏了能持子后,舍利子便返回了。
过了很久。一次,舍利子来到印度南方的森林中,有一位从王舍城