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来都造了什么业？虽然我们不能回忆前世，但我觉得肯定造过很多恶业。

如果今生不精进忏悔的话，那我们什么时候才能解脱？所以，应多念“嗡

班则儿萨　　　　”来忏悔。否则，他日亲身受报时是极为可怕的。）　这位

独觉因为前世的恶业感招，受害时没能显现神变。（译者：所以，有些高

僧大德因前世的业感，受害时不一定能显现出神变。听说前一段时间，噶

托派的五大活佛之一夏擦仁波切因车祸而示现圆寂了。我认为二者道理相

同。）　独觉知国王一伙人造了很大的恶业，为了救度他们便显现神变。

（独觉的神变在失双眼后又恢复了。）他飞入虚空中，示现燃火、下冰雹、

闪电等神变。因凡夫人对神变有很大的信心，国王见此情景，马上对独觉

生起了信心。他如木头倒地一样，五体投地，于独觉足下恭敬顶礼，祈求

忏悔：‘大尊者，您下来吧，我们沉溺在轮回中的有情造了很大的恶业，

我祈求您接受我的忏悔。’他忏悔后，独觉藉此而示现涅　了。国王对独

觉有很大的信心，将独觉的骨灰作成遗塔，并在遗塔下发了一个愿：愿我

在此后的生生世世中不要承受今生所造恶业的果报；以我造此塔、恭敬供

养独觉的功德，生生世世中生于富贵之家，并于比此独觉更殊胜的如来面

前令佛欢喜，出家获得罗汉果位。诸比丘，你们是怎么想的？当时的国王

就是现在这个盲目孩子。因他以恶心曾剜掉成千上万众生的眼睛，故其业

成熟时于五百世中生于地狱，受了无量的痛苦；从地狱中解脱后，于五百

世转生盲目饿鬼；次后又于五百世中转生为盲目的傍生；从三恶趣中解脱

后，又于五百世中转生为盲目人。（师言：确实，他造的恶业是很严重的，

所受的果报亦是在三恶道中乃至转生人中时，在释迦佛的教法中尚未解

脱。）

复次诸比丘请问：“世尊，这个孩子在什么时候才能灭尽痛苦？”世

尊告曰：“将来人天导师、如来、正等觉善意如来出世时，这个盲人才转

生成一个六根具足的人。于彼佛教下出家；灭尽烦恼，获得阿罗汉果位。

证果以后，以他前世恶业最后的果报成熟，其业力显现的乌鸦来啄食他的

眼睛，以此因缘他示现涅　。从此以后，再不用感受痛苦。”（译者：听了

这个公案以后，我们应好好地想一想，已得到独觉、圣者罗汉的果位仍要

受业报，我们还愿意伤害其他的有情吗？我觉得《百业经》的加持力是很

大的。以前，很多人对因果没有很大信心，但自从听了《百业经》以后，

四众弟子（Catu　Parisa）从修行和行为上都有了很大的进展。我相信以后

阅读《百业经》的人也同样获得利益。）

本师释迦牟尼佛如是宣说竟，在座的人都对轮回生起了厌离心。世

尊见众人已堪为法器，便为他们传了相应的佛法。众人中有些得了加行道

的暖位、忍位、顶位、世第一位；有些得到了预流果、一来果、不来果、

阿罗汉果；有些种下了金轮王的种子；有些得到了梵天、帝释天的果位；有

些得到独觉果位；有的种下了无上菩提的种子更多的人对三宝生起了无伪