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二者所造无因而生？”佛陀给他解释道：“在胜义中，是远离一切戏论的，

在世俗中是如梦如幻以因缘而生的。”一一为他传授了顺行十二缘起（藏

文《百业经》中广明）。世尊传法后，迦叶得到了无垢法眼，并对佛法生

起了不退转的信心，得到了殊胜的境界。他感激世尊的恩德，赞叹随喜之

后，皈依了三宝，便返回了。

在返回的路上，裸体迦叶被一头牛撞死了。死相很吉祥：诸根寂静，

面部洁净，皮肤鲜白。（译者：一般对死人的观察是：修行好的人，面部表

情很安祥，看见他的尸体也不害怕；业障重的人，看见他的尸体就会生起

恐怖感。）次日，很多比丘托钵去王舍城化缘，听说了裸体迦叶在返回途

中不幸被牛撞死，死相很吉祥。化缘毕，众比丘返回经堂，恭敬顶礼禀白：

“世尊，昨天在您前闻法的裸体迦叶，在返回途中被牛撞死了，死相很吉

祥：面部洁净，皮肤洁白。请问世尊，他将生于何处？死于何处？请世尊

为吾等演说。”世尊告诸比丘：“裸体迦叶在我前听授佛法，已证悟法义，

他是真实涅　　。（译者：有些大德高僧尤其是大修行者，圆寂时不一定全

要打坐，死相上有各种显现。如：以前的修证很高的贡主札仁波切也翻车

而示寂；《中观庄严论》的作者极命菩萨是被马踢死的；以前的一位大圆

满瑜伽士—给哲班智达是被坏人砍殛的。所以，大德高僧们在有不同的显

现时，不要以凡夫之见妄加诽薄。）你们一定要把他的骨灰做成遗塔供养。

世尊作了授记后，诸天人也非常欢喜赞叹，在空中说：“现在裸体迦叶已

真正涅　　了。”很多外道听到后特别兴奋，想是自己宗派的行者，便组织

人群高举旗帜，到街头路口得意地说：“释迦牟尼佛说我们外道没有究竟

涅　　的，但你们看，诸天人已在空中宣告众人，裸体迦叶修得非常圆满，

已真实趋入涅　　。”同时，还想把裸体迦叶的骨灰做遗塔供养。诸比丘奉

如来教言，也准备迎请裸体迦叶的骨灰做遗体供养。因此，彼此发生了很

大争执。外道说是自己的同姓裸体派的行者，内道比丘说：“因他在佛前

皈依闻法了，是内道梵净行者。”双方僵持不下，外道说：“双方再争也

没结果，干脆问天人，天人怎么说，我们就怎么做。”比丘们答应了。裸

体外道派认为是自己的人，即问天人：“裸体迦叶到底是佛教梵净行者还

是外道的修行者？”那些对佛教有信心的天人如实地说：“他不是依外道

法修行成就的，而是依世尊的教法入真实涅　　的。”外道听毕，灰溜溜地

回去了。众比丘把裸体迦叶的骨灰做了遗塔，恭敬供养。

时诸比丘请问：“世尊，同姓裸体迦叶，以何因缘被牦牛撞死？以何

因缘令佛欢喜？请世尊开示。”世尊首先宣讲了四个男孩杀害了四个妹妹

的因果报应。复次又告诸比丘：“很早以前，贤劫人寿二万岁时，人天导

师、如来、正等觉迦叶佛出世。佛陀在鹿野苑转法轮，有婆罗门儿子对迦

叶佛生起极大的信心，到佛前恭敬顶礼，迦叶佛传给他相应的教言。婆罗

门儿子在佛前皈依、受持戒律，并且广行布施，积累资粮。他在临终前发