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第34部分（第3页）

进入海识，控制着精神力慢慢向外蔓延。在精神力辐射出海识后，王霸道及时控制精神力聚集为一条线，对准二十四米的金色巨蟒，涌入了它的海识。

“盘旋！”一声令下，金色巨蟒乖巧的盘旋了起来。

“去捡块石头过来！”

“带领十七条蟒蛇向前行走百米……”

“带领十七条蟒蛇……”

王霸道的命令渐渐复杂了起来，但金色巨蟒依旧能明白意思，并且很好的完成了指令。

在一连串的命令下，金色巨蟒都能领会，并且出色的完成，王霸道这才放心下来。之后运用神识命令着四大超级巨蟒各自带领十七条巨蟒与蟒群分布东、南、西、北，四方……

巨蟒们领着王霸道的命令，各自散布四放占领地盘。相信在王霸道干掉了四大巨兽之后，亚玛逊中还没有什么动物是四大超级巨蟒的对手。

当然，王霸道也不是想把亚玛逊所有的动物都灭绝，只是尽量捕杀一些对幼蟒有威胁性的动物。

只要把亚玛逊彻底掌控在自己手中，这样一来，如果有什么突发事件也能及时应付。比如：有人类进入亚玛逊，王霸道就可以在他们还没接近自己，就可以命令巨蟒们干掉他们！

三十五米的巨蟒已经不能让人接受了，如果王霸道以后成长到五十米？或者百米？如果被人类发现，那就别想再安宁了……

在巨蟒们带领着蟒群占领领地去了之后，王霸道却无聊了起来。第四道符纹的突破，早在近月时间等待蟒群中已经稳固。所以，王霸道现在真是无所事事，而且，由于修为最近连续突破，也该休息一下，毕竟修炼也是要劳逸结合的。

亚玛逊很大，王霸道还有很多地方没有去过。所以，王霸道准备到处逛一下，找点生活调味剂也是不错的……

第七十章呜哈拉族

这里是亚玛逊热带雨林东部边缘地带，这一片原始的地区生活着数个人类部落。这里的人类基本上很少接触过外面的文明世界，他们愚昧且信仰强大的爬行动物，艰难的过着原始的生活……

呜哈拉族，意为“蛇族”，或者也可以称之为蛇人族。呜哈拉人以崇拜信仰巨大的蛇类图腾为神明，他们称呼其神明为“呜哈拉”，既“蛇神”之意……

呜哈拉族主要从事丛林狩猎，以猎物为主要生活来源：以肉为食，毛皮做衣，油脂用于照明，骨牙作工具或武器。

呜哈拉族，他们部落的族人全都都信仰蛇神，部落中央有着一尊十米高大的蛇神石雕。据说，这尊石雕能够沟通蛇神，能直接向蛇神祈祷……

蛇神的传说早在数千年前就已经在部落中流传，至今虽然蛇神没有再显灵过，但他们依然坚信自己的信仰！因为蛇神是无所不能的！

不过，虽然大部分呜哈拉人都坚信着蛇神的存在，但依然难免有些族人背叛了蛇神，背叛了自己的信仰，逃出了部落，去了外面的世界。

这些叛徒被外界的人类称为蛇人！外界的人类只知道蛇人是一个古老而奇特的群体，他们是流浪艺人，浑身缠满了蛇，身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞。

呜哈拉人与蛇类亲近，蛇类基本不攻击呜哈拉人。就算是凶狠的眼镜蛇，在呜哈拉人散发出善意之后也不会攻击，反而会与呜哈拉人亲近。

呜哈拉人有很多独特的习俗和仪式。每当呜哈拉人家族中有男孩出生，他们便在男孩身上滴上几滴有毒的蛇液。呜哈拉人相信，这会帮助男孩生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。

捕蛇是呜哈拉人的看家本领，呜哈拉族的男孩子长大成人的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在呜哈拉人眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。

每当春暖花开的季节，呜哈拉人便四处觅蛇。为了表示尊重，在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。

蛇神是呜哈拉族惟一的真神！所以，每年年底呜哈拉族都会祭拜蛇神。

在领袖‘砉’的带领下，呜哈拉人在夜色降临之前便准备好了祭拜物品，其中包括今天猎杀的四头野猪，蛇类天敌猎鹰七只，水果……等等祭拜物品。

夜晚很快降临，火把在部落广场上照耀。

广场中间蛇神石雕前的石台上，摆放着四只黄金烤乳猪，十只猎鹰，数十种水果等物。

敲锣打鼓，摇头扭躯，喃喃着别人听不懂的语言。在领袖‘砉’的带领下，无数呜哈拉人翩翩起舞。不过，他们跳的并不美观，反而像是在跳大神。

当然，他们不是真的在跳舞，这是呜哈拉族的祭拜仪式。这种仪式名为“祭蛇”，“祭蛇”含有生命传承，族群永续，谷物丰登，风调雨顺的祈福祷告的意思，这他们在向他们的蛇神祈祷。

仪式完毕之后，就是呜哈拉族领袖‘砉’一个人的祈祷表演。

砉的祈祷是与蛇神沟通，虽然已经一千多年没有人能与蛇神沟通了，但每年的仪式呜哈拉族人都十分期待，期待着蛇神再次降临，期待着蛇神再次对部落眷念……

砉很振奋，他是去年新继任的领袖，他还是第一次如此近距离接近蛇神石雕，也是第一次抚摩蛇神石雕。因为