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第74部分（第2页）

中国人的传统观念就是“不孝有三，无后为大”“多子多福”，另外由于中国社会限于自然条件所形成的一些客观因素，比如日出而作日落而息的农耕文明习俗，人口在耕地中的巨大作用，冷兵器战争下人口数量所起到的重要作用，以及政府基于这些因素所提倡的多生育政策，都造成中国的百姓从古时候起就热衷于生育后代，而且这种生育明显过分注重数量而忽略质量，甚至让这种热衷显得缺乏理性。

玄澈从后世而来，知道这种缺乏理性的生育继续下去会是多么可怕的一件事。固然，一点点的进步乘以十三亿都会变成震惊世界的进步，但同样的，一点点的麻烦乘以十三亿也会变成令压垮整个国家的可怕麻烦。关键就看，这十三亿是怎样的十三亿，团结的奋进的高素质的十三亿，还是散漫的疲软的低素质的十三亿。就后世中国的现状而言，这十三亿的素质却是偏低了——最简单的例子，十几亿的人口里，居然没有一个诺贝尔获得者，就算你再怎么“贬低”诺贝尔奖项，但这就是一个不争的事实。其中的问题很多，但每个问题要解决却都不得不牵涉到人口过多的问题。

数量庞大但素质偏低的人口会给国家经济发展带来极大的障碍，更重要的是，这样巨大的低素质人口也会给这个地球带来巨大的灾难。

据玄澈所知，环境破坏并不是近代才出现的问题，事实上，从唐代甚至更早一点，中国就面临了环境被破坏的问题，比如围湖造田，开垦山林，在人数不断增多的情况下，这些措施就会给环境带来巨大的破坏。只是那时候问题还没有后世那么严重，也没有人有“环境保护”的概念，所以才没有人重视。

但既然玄澈来到了这里，他就不能任由这种情况发展下去。

更何况，每一种社会制度所能容纳的人口总量是固定的，像中国古代这种家国主义制度，所能容纳的人口总量也不过在5000~6000万人，若是到达了这个饱和值，社会一旦出现一点变动——瘟疫、旱灾、水灾、邪教，等等，只需要这最后一根稻草，一个朝代就会被压垮。

有鉴于此，玄澈在这次改革提出了一些“理性生育”“优生优育”“男女平等”“晚婚晚育”的理念。在现阶段，他只打算通过宣传和舆论来慢慢改变民众的思想，这样的效果当然是比较慢的，但是大淼还有很多时间让他去慢慢转变，并不需要使用过激的手段，而且现在的大淼毕竟还处于冷兵器时态，在科技大飞跃之前，人口过少也是一个麻烦。

当然，这些来自后世的研究成果玄澈不可能对方休明说。

玄澈正在想如何解释的时候，玄沐羽已经听明白了他们议论的问题所在，他微微皱了眉头，道：“澈，不孝有三，无后为大。”虽然他在退位的时候就已经决定不再过问玄澈的决定了，但是这个决定实在是太震撼了，玄沐羽不得不选择委婉地表达出自己的意思。

“我不是不让他们生育，只是不要一股脑儿扑在生小孩上而已，要有限度的，而且我只是宣传啊，并不是真的不让。”

玄澈哭笑不得，或许要这个时代的人改变多子多福的观念难了点，但不论怎么样还是要去做，不然人口终究会在几十年后成为一个可怕的、威胁整个王朝的祸根，玄澈不会执著地要求中国姓“玄”，资本主义革命可以，社会主义革命也可以，但不代表先进生产力的起义对中国只会产生破坏，这种破坏可不是玄澈想看到的。

玄澈耐心道：“事实上，我们现在人口已经够多了，人口太多未必是好事情。沐……目前，我们的人口已经不少了……”玄澈掩饰了自己的漏口，他想了想，决定换一种说法解释，“父皇，休明，如果我们有十个人，可是一块地只能养活一个人，那么另外九个人要怎么办？”

“我们可以垦荒。”玄沐羽说，“每年都有大量田地被开垦，耕地是可以增加的。”

玄澈摇头：“父皇，垦荒的限度是有限的，难道我们可以把城市以外的所有土地都变成耕地？父皇，这是不行的。这是一个……嗯……环境问题。”玄澈思考着措辞，难道要解释环境破坏的恶果外加温室效应？这可不是一个好主意，化学元素现在还没有被发现呢，不能乱说。

玄沐羽看玄澈为难的样子，突然想到玄澈那奇特的来历，他猜到玄澈恐怕有什么不便在方休明面前说出——这个想法让玄沐羽颇有几分自得。玄沐羽想了想，说道：“我知道了。”

“呃？嗯……”

玄澈差点没有反应过来，但看到玄沐羽了然的眼神就知道玄沐羽明白自己的难处了。

玄澈点点头，看看一脸不解的方休明，只说：“总之，这九个人没有耕地可以养活自己，他们要怎麽办？把自己卖身给地主，但是地主只要一个仆人。第一个人说他只要五两银子，第二个说他只要四两银子，第三个说他只要三两银子，依次类推，到了第九个，他说他只有五十文。这九个人都身强力壮，地主自然选择了第九个人。另外八个人不得不饿死。可第九个人的价值——从五两银子到五十文铜板，他变廉价了。但关键问题是，五十文根本不够温饱，这个人最终和另外八个人走上了同样的死路。无论如何这多出来的九个人终究是无法养活自己，然后——”

玄澈做了一个翻掌的动作，无需再说，大家都是聪明人，自然能领会。

方休明错愕地看着玄澈，那目光似乎在问：真的如此？

玄澈点点头肯定了方休明心中的想法，多少有些无奈，他说：“所以，人并非越多越好，一个很重要的问题在于：国家的财富能不能养活他们。财富要增加只有两个办法：开源和节流。控制人口无限度的增长就是在节流。”

方休明不死心：“那开源呢？”

“在保证农业生产充足的情况下，鼓励种植农业以外的农产品和工、商业的发展。”玄澈简单地说，“这些已经在做了，但效果并不太理想，作用也比较缓慢，所以不得不选择节流，否则这些产业的发展会无法跟上人口增长。”

玄澈缓了一口气又补充道：“我不是要一下子让所有人的都节育不要孩子，而是让‘少生优育’的概念慢慢生入人心。不过……”

说到这里，玄澈突然想起了一件事：光靠理念是不行的，避孕措施也要跟上。或许应该让人多研究研究避孕药物？还有安全套……男人不控制的话，不论怎样生育率都很难降下来吧？

男人啊……

玄澈看了一眼还在沉思的玄沐羽。

下半身思考的动物！

注1：文中的亩用的是现在的市亩，用古代的亩换算上实在太麻烦了。隋的亩大约一亩合现在1。33亩。

注2：文中耕地面积和人口数量借用隋盛时。隋盛时人口达四千六百多万人，可用耕地约五千五百多万顷（约8。25亿亩）。大淼还没有发展到极限，所以减少一些。

注3：“亿”在古代代表的是10万（《易。震》，郑注：“十万曰亿。”），这里我直接取今意。既然是架空……就给我一点虚构的空间吧。

89、改革

在某些问题上，玄澈是非常固执的，一旦他认定，任谁也改变不了他的想法。这种固执源于超越这个时代千年的人类经验的累积上。或许后世的研究成果并非完全正确，但某些方向性的理念是可以借鉴的，比如四民平等，发展工商，发展科技，言论自由，人格平等，男女平等，保护环境，优生优育等。

但是玄澈所做之事完全颠覆了这个时代的认知，像方休明这样年轻锐意的臣子都无法接受，更何况那些老臣呢。他们并不是在为了某些利益在反对，而是这些改革与他们的观念完全冲突了，他们是在维护自己心中的真理。

或许是从方休明那儿得知的，太上皇似乎对皇帝的某些改革也觉得不妥。所以有不少比较激进的臣工都去找太上皇，试图曲线救国，通过太上皇的影响力改变皇帝的决策。

显然，这是无效的。

玄沐羽和玄澈之间已无秘密可言，玄澈将后世的一切原原本本道来，不由得玄沐羽不信。玄沐羽折服于那样一个人能上天入地的后世，却也为一个信仰崩落人口爆炸环境恶劣的后世而痛惜。

知道了玄澈来自一个怎样的世界，玄沐羽就完全明白了玄澈接二连三的改革思想是源于哪里，自然不会去干扰。

关于改革，就算群臣抗议，也无法改变玄澈的决心，不过这些臣工们的不妥协也给他带来了不小的麻烦。

三日后再次早朝，看着一群头发连着胡子都花白的老头子跪在面前，怎么扶也不肯起来，还要苦?