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第叁部 妖孽宫廷 第26章 易储87（第1页）

易储的意思是，更换储君（太子）。

汉元帝刘奭，生于元平元年，汉宣帝刘询的长子，母亲是恭哀皇后许平君。

刘奭出生后数月，其父刘询即位，是为汉宣帝。地节三年，八岁的刘奭被宣帝立为太子。

史书上说汉元帝刘奭“柔仁好儒”，当他还是皇太子时，眼看着父皇重用法家人物，动不动就用刑罚惩治下属，大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被杀害，很不以为然。

一天，乘着陪父亲用餐时，委婉地说：“陛下使用刑罚略有点过分了，应该多多重用儒生。”

汉宣帝刘询顿时变了脸色，厉声说：“汉朝自有汉朝的制度，本来就是‘王道’‘霸道’兼而用之，怎能像周代那样单纯地使用所谓的‘德政’呢？

更何况那班俗儒不能洞察世事变化，最喜好厚古薄今，连‘名’与‘实’之间的区别都分不清，怎能交给他们以治理国家的重任！”

说完了这番话，汉宣帝又长叹一声道：“乱我家者，太子也！”

鉴于对已故许皇后的感恩与报答，他最终没有更换太子，这是刘奭的一大幸运。

宣帝临终前，已为元帝安排“三驾马车”辅政，以乐陵侯史高领衔，太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

元帝的信任与支持，让萧望之等儒臣看到改弦更张推行仁政的希望，但这只是昙花一现。

元帝对两位师傅特别信任，儒臣的影响力与日俱增，致使被冷落的史高心理失衡，与萧望之产生嫌隙，权力斗争的阴影随即笼罩着朝廷。

史高与宦官里外呼应，反对萧望之的改革主张。

萧望之忧虑外戚放纵、宦官擅权，于是向元帝建议：中书是国家政事之本，应由贤明公正之士掌管，武帝优游饮宴于后庭，任用宦官掌管中书，不合乎国家旧制，且违反“古不近刑人之义”，必须予以纠正。

元帝初即位，由于性情柔弱缺乏主见，不敢做出调整，议论久而不决。

萧望之提出此动议，却招致宦官中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨，于是他们与史、许两姓外戚联手，共同对付萧望之，只用两个回合，就将萧望之逼死。

萧望之饮鸩自杀，元帝非常震惊，为之痛哭流涕，责怪弘恭、石显等人害死自己的贤傅。

但他却没有惩治逼死师傅的幕后推手，只是口头责问弘恭、石显等人，使其“免冠谢”而已，事后对他们宠信如故。

从萧望之死，能看出元帝政治上短视与低能，空怀匡正理想，而缺乏战略眼光与政治谋略。

毫无疑问，元帝若要推行新政有所作为，必须将儒臣作为主要依靠力量。

元帝放纵宦官逼死萧望之，放逐其他儒臣，无异于自废武功，自断臂膀。

汉元帝刘奭是宣帝刘询的长子，母亲许皇后。刘奭在宣帝为平民时生于民间，两岁时宣帝即位，九岁时被立为太子。

长大以后，柔仁好儒，见宣帝治国重用刑法，曾对他说：“陛下持刑太深，宜用儒生。”

宣帝听后，怒形于色，认为汉朝本有制度，历来杂用霸王二道，刘奭偏好纯儒，将会败坏汉室，从而发现太子是一个性格懦弱，不善用人的低能继承人。

他担忧刘奭不能继承重任，有意更换太子，但又不愿背弃自己已故的患难之妻、刘奭的生母许皇后，所以一面叹息“乱我家者必太子也”，一面还是把帝位传给了刘奭。

宣帝黄龙元年，宣帝逝世，27岁的元帝刘奭即位。

不出宣帝所料，刘奭果然是一个柔弱君主，在他统治时期，西汉王朝开始走下坡路。

宣帝临终之前，托付三名大臣辅佐朝政，一位是外戚史高，两位是元帝的师傅肖望之和周堪。

肖望之是东海兰陵（今山东枣庄东南）人，宣帝时任太子太傅，教授太子刘奭《论语》和《礼仪》，与同时教授《尚书》的少傅周堪都是德高望重的老臣。

宣帝在病中拜肖望之为前将军光禄勳，拜周堪为光禄大夫，授诏辅政，兼领尚书事。

肖、周二人本为师傅，又受先帝遗诏辅政，所以元帝即位之初，接连数次宴见肖、周，研究国事，讨论朝政。

当时，肖推荐了博学多才的大儒刘向和忠正耿直的金敞，元帝均付以重任，并加官给事中，即特赐随便出入禁中、参与机密之权。元帝对师傅极为尊重和信任。

元帝还大力擢用儒生。他即位不久，听说琅玡（今山东诸城）人王吉和贡禹是关东明经洁行的儒学大师，就特派使者召来京师做官，王吉病死在赴京途中，贡禹入京拜为谏大夫，随后又升为御史大夫，位列三公。

为了发展儒学，重用儒生，元帝曾一度指令京师太学的博士弟子取消定员限制，凡能通一经的民间儒生均免除兵役、徭役。

后因用度不足，博士弟子定员千人，即使这样也比宣帝末年的名额增长了5倍。