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第10章 十里八村乡俗不同（第2页）

接新娘子之前去吃的席，在八十年代是非常简单的。一碟咸黄豆，一碟儿麻叶，一碟咸菜，一碟红萝卜，就这简简单单的四个菜，每人再盛上一碗扁食和面，吃饱之后众人就开始忙了。

锣鼓队也就到了。我们这儿的风俗是前边儿锣鼓队开路，紧接着压钱马车，随后就是新娘子的车。我们这儿婚车分了好几种，穷人家的就是用骡子子套个架子车，上面搭个席棚，铺一个席子，这样就把新娘子接回去了。

家庭情况稍微好一点儿的家庭，他们用的是马车，再条件好一点儿的，就借的别人的手扶四轮车。在八十年代手扶四轮车已经是很高配的了。

这家家庭条件一般，他们就叫了个马车，马车里边儿装的帘子，铺的草席。压钱马里新郎的叔叔背了一袋子糖喜糖，因为到女方之后村子里村民有闹新郎的，要给喜糖。

男方的车队很快就到了女方家。锣鼓刚进村，新娘子的车就被挡在了村口，村民用绳拉着挡着新郎车不让过，那边人就抓几把喜糖，村民就把绳撤了。

就这样从村口到新娘家里，足足能拴几十条绳。就这到家门口，更离谱。他们给马车轱辘下边儿放的茶杯，给马车上栓的红头绳，每一根绳子都要给糖，喜事儿还是要闹腾的，闹腾了才热闹。

新郎家的人会一一的把这些人给打发走。这下新郎进去接新娘子。新郎一进房间就让新娘子这边的亲戚押住把鞋脱了，让新郎拿钱赎回鞋，最后也都是女方出面，把鞋就要回来了。

在我们那块儿新娘子出嫁，男方还要给女方父母离娘钱。八十年代都给的很少，所有的事情办完之后，新娘子也就要启程了，要赶在十二点之前进新郎家门。

在新娘子上车之前，新娘子的父亲先要用秸秆点着火，洒点白灰。顺着车一圈儿边点着秸秆边放炮，意味着今天以后一顺百顺。

新娘子上轿，父亲母亲是最难受的。只见新娘子头戴头盖头被两个妇女的搀扶着。新娘的母亲不送女出门儿，女儿走后，新娘的母亲大声在家哭。都说嫁出去的女泼出去的水，出了娘家门儿以后来了就是亲戚。

父母肯定心里很难过。一把屎，一把尿拉扯大的女儿就这样白白给了人家，过的好了心里好受，过的不好，心里更难受。父亲一般会去男方家，母亲则留在家里看门。

到第二天新娘回门的时候，母亲会去接女儿回来。男方接到新娘子之后会大摆宴席。新娘子到男方家下车的时候，有两个嫂嫂级别的，端着盘子，酒壶迎接新娘下车。

吃席第一轮儿定是娘家人先吃，吃完之后，先把娘家人送回去，这个时候新娘子心里是最失落的。在陌生的家里，自己的亲戚都走了，留下她一个在一个陌生的地方，难免难过。

在吃席期间，新娘子和新郎会给亲戚朋友们敬酒。亲戚朋友也会给新娘子钱，这也是认人。有的媳妇结婚几年都把亲戚认不完。

到了下午所有的亲戚也都回家了，新娘子又要开始拜村，这时候村子里的人都搬个凳子坐到自家门口，三五成群，新媳妇会有一个村子里边比较熟的人领着，见了人和人家打招呼，有的人特别要求就去给人家磕头。

这就是我们这儿的风俗。下午拜完村，男方家庭会给乡亲们准备一个流水席，让乡亲们免费来吃，一直到很晚。新郎的朋友们这下就过来了，准备闹洞房。

那个年代闹洞房那是真的闹，用绳子把新新郎新娘捆绑起来，用竹竿打新郎的屁股，偶尔也打新娘。把他们捆在一起，给别人磕头。

那定是不好磕呀，所以他们就会打。打了新郎，打新娘，打新娘的时候有新郎护着，就这样把新郎打的鼻青脸肿屁股蛋子也很肿。

第二天新娘子回娘家也叫回门，娘家人早早的过来，把新娘子接回去。在娘家吃一顿饭，到中午又送回去，这样连接三天。一件婚事就这样圆满的完成了。

渭北农村结婚，相比现实中比我写的更要热闹。村子里一家有个喜事儿，一段时间村子里都是热闹的。刚过门的新娘在新郎家都比较生疏，大部分的时间还是在娘家度过。

只有到过年过节才会回去，原来结婚彩礼钱非常少，几百块钱就可以。像现在都十几万的彩礼，一个家庭要是有几个儿子，媳妇都娶不起。

庄稼人一年下来也攒不了几个钱，有些穷人家娶个媳妇儿，还会背一些账，孩子结婚了之后慢慢还。

八十年代整个中国农村还相对比较落后，能娶个媳妇儿都不错了。只有剩下的光棍儿，没有剩下的女子，人们都是盼望着给儿子娶了媳妇之后，第二年就家里添丁，繁衍子嗣壮大家族。