离开五夷山脉没多久,乔坤便寻到人烟。
他降下云头,拿兽皮换了些吃食与钱币,又询问了陈塘关的方向,便施展“灵鹤舞空劲”赶路。
据说人族言语为仙人所传,只是多地别有不同,伏羲氏、神农氏之时,多地各部落融合,两位人皇便有意识以仙人之语为准矫正各地语言。
轩辕黄帝之时,天下一统,仓颉造字,统一发音与文字。
其后经颛顼、帝喾、尧、舜、禹推广,多地言语发音相差已经不大,文字也经过多年删改,逐渐统一简化。
他不知道传说真假,但是他一路行进,各地言语确实相通,与人交流也并无太大障碍。
但他所学的文字与现在所通用的不大相同,想来是村子闭塞太久,落后时代了。
乔坤一路奔袭,少不得风餐露宿。不过他好歹会些法术,能够操控些水火风雷,路上便很是方便。
虽然他施展聚水的功法只能形成小水球、小水流,但解渴是足够了,施展出小火苗,也省的他钻木取火。
至于弱一些的雷电,用来刺激身体肌肉,进行电疗按摩放松最合适不过。
如今他又得到了《小诸天白云禁法》,对于这些法诀的认识又多了一些,想来要不了多少时候,他能掌握的法诀,威力又有提升。
有了这些手段,再加上他武道修为很是不差,上树摘个灵果,打个野味开荤并无问题。
而且他口中喷出白光,还能猎到飞鸟。遇到人烟,他便以物易物,生活质量很是不差。
此去陈塘关全程不知道有几多万里,他一边赶路,一边修行,每日参悟法诀,不敢放松。
如此花了大半年时间,他才到达陈塘关。
陈塘关位于朝歌东北六千里之遥,比邻东海,南防野马岭要地,北据冀州、曹州、恩州,是朝歌东北之门户,战略位置尤为重要。
其本为关卡,后因成汤江山稳固,多年并无战事累及陈塘关,此地百姓渐多。
陈塘关多次扩建,现已为数十万百姓定居之城市。
但关内却仍实行军管。入关盘查,出关凭引,俱都不可少。
而且申时便关闭城门,次日卯时才打开,一更三点便实施宵禁,五更三点才可出门。
乔坤站在陈塘关城门口,感觉到陈塘关透出的人道气息,隐隐对自己的仙道修为有些压制。
他虽心下奇怪,却不惊慌。只乖乖配合接受例行检查及盘问。
除了灰不溜秋的黄金棍外,他身上就只有几张皮毛,一点点钱币在身,别无长物,倒也不怕检查。只是盘问却有些麻烦。
虽然各地语言大致相同,但毕竟有口音差异。
陈塘关口音偏北方,透出一种粗犷,乔坤口音偏南方,稍有些软糯。
此时东伯侯姜文焕正率兵攻打游魂关,野马岭处也有刀兵,从南方过来的甚为可疑。故而士兵不愿放行。
不过好在他不是东鲁那边的口音,嫌疑还没有那么大。
乔坤无奈,又不愿意对普通士卒动手,只得搬出关系,“在下师父为李大人旧友,奉师命特来投奔李大人。”
李靖自幼访道修真,得机缘学成五行遁术,后下山辅佐纣王,官居陈塘关总兵。这些士卒也都知道。
陈塘关虽有百姓,实为关卡,其周遭百里,实行军管,总兵一职,政权军权一体,有开府之权,有征兵之便,更可临时征调周边军队军粮,权力极大。
那兵卒虽对乔坤仍有些怀疑,但却不敢太过得罪,几人商议一下,便有一士卒前去请示。
过得会,便有一头目模样的兵头带了十个兵卒过来,“便由我等兄弟带你去李大人府邸。”
乔坤无半点意见,他观这些士卒呼吸及身体情况,估计这些士卒战力要比未锻炼的成年人强上不少些。
那个兵头实力更不弱,各方面素质怕是普通成年人三四倍还多,力不下千斤,一人便可常人数十。
这小队互相配合,若披坚执锐,十人小队可敌数百。
若不使用仙道手段,这种小队乔坤也只能打十队。