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第14部分（第1页）

这样的时光能有多少，这样的朋友又有几个呢？

东坡千古雅人，这张怀民也不是禄蠹等闲，他和东坡一样的遭遇，谪居黄州，并不以官场失意为患，在长江边筑亭，观水听风，坦然适意于江湖，宋神宗元丰三年（1080）苏轼也被贬谪到这里，两个人一见如故。东坡为其亭命名为“快哉亭”，还填下了一首词凛然豪气《水调歌头》相赠。

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，一枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中”。　　　　一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起掀舞，一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

这阕词是写于元丰六年，苏轼来到黄州三年，我喜爱苏轼并不仅仅是因为他的文字，为人处事也很有名士风流的韵致，让我钦佩，人生不如意十之###，但保存一点浩然之气，天地千里，可送风入我胸怀。

这样的人正配得起明月古寺。好友出游，好景可记，世事只能算是尘梦。有月可以出游，有雨也可以出游的，像当年毛泽东，萧三等人长沙求学时，每大雨必登山一样，那是超然物外。

超然物外，怕不是谁都能做到的。正像东坡说：何夜无月？何月不照人？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！我也想说：昨夜不会再有了，而昨夜的呆痴的少年，也已经不会再有了。

虽然我知道，以后还有人说这些话。

我仍然还只是个少年，总是被动人的文字轻易地打动。那或许还只是一种臆想。生活远比我想象的复杂，也或许远比我想象的简单。我不过还是一个时光请来的客人。一路行走，走向更远的地方，离开少年，走向中年，然后离开中年，走向老年。最后走出时间。

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细雨湿流年（3）

我的岁月只不过是，在路上。

今天一早，我竟然发起烧来，大约是病了。我自己却只想为昨夜的我哭上一通。

这些寂寞写意的话，说出来都是一种寂寞的境界。根本就不会考虑余子众生的！

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只影向谁去？（1）

摸鱼儿元好问

问世间情为何物，直教生死相许？　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　　　　欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

夜晚是个美丽的女神，却中了一个魔咒，爱上了太阳神。然而这是个永恒的错误，黑夜一旦到来，白天必然退却，永远休止。夜晚为了追上白天，瘦尽了肌骨，每个早晨的露珠都是她的眼泪。日月轮回，夜以继日。就是这样不停的追逐着，爱，不爱，爱，不爱……

这是一个女孩子对我讲的一个故事，我却一直不喜欢这个故事，也不为什么。也许是我害怕这个无始无终的过程，也许是我害怕这个无始无终的结果。

有一种东西，永远都追求不到，可是又不能不去找它。而且我知道，这不仅仅局限于所谓的爱情。

问世间情为何物，直教生死相许？　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。　欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？　　　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词前有一段小序：“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞，旧所作无宫商，今改定之。”

元好问生于1190年，词的序文中说的“乙丑岁”即金宗泰和五年，也就是公元1205年，那么写这首词的时候，元好问正好十五六岁。据说，当时元好问正和乡里少年书生们一起赴并州赶考，在途中碰到了一个捕雁的人，他说他刚网到了两只雁，一只挣脱了，他杀了剩下来的那一只，可是逃脱的那一只却始终不肯离去，在死雁的上空盘旋哀鸣，稍后竟然一头撞死在地上。元好问听那老人讲述了这个故事后便掏钱买下了这对鸿雁的尸体，在河边上为这两只殉情而死的雁子垒起了一座坟，树立一块墓碑，名之为“雁丘”，为情动容的元好问写了这首词，算是一种祭奠吧。

一个情窦初开，花心绽放的白衣少年，他的心还是个多雨的时节，那种情感也还是水漉漉的。青色透明的心底，初涉情事，美好的愿望已经长大，有的只是心疼。爱也心疼，忘也心疼。

他这样询问爱情：问世间情为何物，直教生死相许？

你知道，你没有力量回答这个问题。也无力来谈论生死。爱一个人的感受每一个人都会有，这不用多说。这是上天赐予你们的最珍贵的礼物，唯一遗憾的是，你们总是错过。

所以，等你懂得了爱情并不是一个童话的时候，你才发现自己懂得了爱——也就是懂得了生命和阳光的珍贵。

如果这一切可以衡量，那么权衡爱情的，不应该只是生死，还有宽容和怜悯。

你不能忍受爱情的残忍。