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第六十二章 于阗神石（第2页）

这公子看采蝶终于被自己说的陷入思考，微微一笑接着道：“姑娘，日后慢慢想便是了，看姑娘来自中原，又对鹰鹫宫这么好奇，正好有个机会，也是姑娘所谓的为了‘正义’的事，你不知姑娘有没有兴趣。”

采蝶和雪灵儿相视一眼，不知道这公子葫芦里又卖的什么关子。

雪灵儿倒是抢先言道：“这位公子，你先说说你所谓的‘正义’之事，我和我姐姐再看感不感兴趣。”

公子会心一笑道：“于阗城百姓正在水深火热之中，虽说这里生产美玉，但大量美玉都埋藏在昆仑虚一带。”

“而鹰鹫宫常年霸占，不让百姓靠近，眼看周边美玉挖尽，就要吃不上饭了。”

“所以，今天早上我阿大，也就是于阗城城主尉迟大人广发英雄帖，召集天下英雄，讨伐鹰鹫宫。”

“我看姑娘也是个中高手，何不一起凑凑热闹，既满足了姑娘想去鹰鹫宫的愿望，又符合姑娘维护‘正义’的道理，何乐而不为呢？”

采蝶心思一转，便知晓了这公子所说的讨伐鹰鹫宫的用意。

天下英雄和老百姓不知道他们的用意，但采蝶知晓。

必是东厂的计谋，要于阗城借助百姓要道昆仑虚采玉的意愿，煽动人们讨伐鹰鹫宫，已达到他们救下天奴宗宗主的目的。

眼下也别无他法混入鹰鹫宫，只好装作感兴趣道：“真有此事？公子原来是少主，怎么，少主也要亲自要去讨伐鹰鹫宫？”

少主微微笑道：“既然姑娘感兴趣，可以与在下一起同行。”

采蝶也微笑回道：“还未请教少主姓名。”

少主风度翩翩，拱手作礼道：“在下尉迟摩耶。”

采蝶也回道：“采蝶。”

雪灵儿也跟着道：“雪灵。”

尉迟摩耶微笑道：“两位姑娘如此冰雪聪明，名字也这么充满灵性，能遇到两位姑娘，真是本公子的福气。”

采蝶含羞道：“少主真是客气，这就叫缘分吧。”

说的几人哈哈大笑，甚是融洽。

尉迟摩耶不知道的是，采蝶和雪灵儿要去鹰鹫宫并不是他想的那么简单。

采蝶和雪灵儿不知道的是，尉迟摩耶的心思在别处。

这两天方圆百里的大小帮派，凡是想在昆仑虚分一杯羹的都来凑热闹，只要能攻下鹰鹫宫，那就有取之不尽的美玉。

更有传说中的“蓝海碧玉”，那可是无价之宝，谁能得到就有取之不尽的金银财宝。

可鹰鹫宫扼守要处，宫墙坚固，易守难攻，想要拿下谈何容易。

再说，鹰鹫宫豢养的百余只鹰鹫，异常凶猛，一般人都不是对手，但为了巨大的利益，感冒风险也是人之常情。

广发英雄帖也是神虎帮的主意，他们知道仅靠自己的力量风险较大，还不如借助民意，利用老百姓，对鹰鹫宫制造压力，他们才好趁机进入内部，救出墨羽连珠。

但殊不知，这些鱼龙混杂的‘英雄’里面，混入了两股势力。

一股是武陵地府，受武陵地府府主“九方帝”轩辕九藏之命，西方鬼帝蒙泷带领的五鬼罗和地煞九鬼，借机进入鹰鹫宫，欲将天奴宗宗主据为己用。

一股是西域之外的波斯神教，他们觊觎鹰鹫宫的“蓝海碧玉”已久，这块玉吸尽天地精华，被西方波斯国誉为“神石”。

他们认为这些“神石”是西方上神遗落在人间的宝物，里面蕴含了宇宙能量，可保万世统治。

东方和西方对“神石”的理解不同，西方对“神石”的原始力量万分崇拜；

而东方希望借用“神石”的蕴含力量，服务于自己，甚至让自己成为神。

对西方而言，“神石”是神之能量，而对于东方而言，“神石”是神之工具，这也是东方和西方对所有神物的不同理解和不同用法。

东方上神和西方上神都在主宰者人间，只是东方神更注重精神控制，而西方神更注重力量控制。

波斯神教觊觎中土各国的宝物也不是一天两天，甚至入侵我中原的想法也不是一天两天。

波斯神教的力量早已渗透在中土各处，借用通商，文化交流等方式不断输送自己的力量，伺机行动。

但凡有机会，他们绝不会错过入侵的机会，抢夺中土各方宝物据为己用。