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于是照着竹片中指引的方向，张禄就奋力朝东方游去。果然，仅仅一个小时以后，他就瞧见那座小小的岛屿了，外形跟于吉当日的描述几乎不差分毫。挣扎着爬上海滩，他终于感到了一丝疲累也不知道是真的身体累了呢，还是心累于是真气疾吐，很快便用体温烤干了身上的衣衫，然后盘膝坐下，再运周天。

等到红日升起的时候，张禄又已是神采奕奕，身轻体健。就此站起身来，朝向于吉提到过的岛中心那座小山行去，途中有几株果树，从来没有见过，也不知道叫什么名字，树上长着一种淡黄色的圆形浆果。张禄摘下一枚果子来，小心翼翼地咬了一口倒不是怕有毒，等闲毒物还药不死他好酸，好涩！不过多少能够补充点儿水分和养分，于是咬着牙连吃了六枚。

小山顶峰之上，果然有一个深不见底的地洞，洞壁参差嶙峋，倒是不难攀爬。张禄挽起袖子，把衣襟折到腰间，脱了麻鞋，徒手、光脚开始攀岩。也不知道过了多久，估摸已经低过了海平面，再朝上一望，洞口变得还没有拳头大，只有微弱的阳光透射进来此情此景，真大有井蛙之叹啊！

然而问题是，朝下一望，却仍然黑漆漆的一片。于吉不是说下面直通天上，是有光亮的吗？他还能隐约见到青空、白云，甚至仙庭紫阙，怎么我啥都瞧不见？究竟是于吉在扯谎呢，还是太岁把井口给封上了？他又为什么要封井？张禄心中不禁疑云大起。

可是疑惑之后，他又不禁要重新为自己的行程考虑了。倘若下方尚有一线光明，也可以据此判断天界还有多远虽然未必准确如今黑漆漆的一片，谁知道还得爬多久才能到底啊。自己的体质再好，要是连爬十天半个月，别的不说，清水就没处掏摸去，到时候恐怕连返回地面都有难度啊。

算了，我还是回去吧。于是张禄爬回小岛上，然后四下一望，海天一色我又该怎么回大陆才好呢？

前一世的记忆纷纷涌入脑海，想那郭靖、黄蓉被困明霞岛，张翠山、殷素素被困冰火岛，后来都扎个木筏就敢下海，历经艰险，还是返回了大陆，难道自己连他们还不如吗？不过海上疾风怒涛，木筏子就怕经受不起连我的小船都一股大浪涌来就被拍碎了呀看起来还得另觅良策。

好在岛上大树很多，当下找了一株约摸两抱粗细的古木，瞧着木质还算坚硬，便即拔出剑来，将其伐下。要说他这柄剑是当日从汉宫中带出来的，只是凡兵，一般情况下以之砍伐巨木，就算不折断，也难免崩口，好在张禄真气充沛，用力甚巧，不但顺利地截下一段丈余长的巨木，还掏空木心，花费三天时间挖成了一条独木舟。

然后又将独木舟置于阳光下曝晒，辅以火烤，完了装上十多斤酸涩的浆果，这才寻一个晴朗无风之日，离开小岛，尝试着启程返回中原算算自己在岛上已经呆了将近一个月的时间啦。

他是朝着正西方向航行的，虽然天上星辰错乱，不能靠北极星来指引方位，好在白天还可以看太阳嘛，太阳的位置总不至于大变。如此行了两日，倒是难得的轻风微浪，也没遭遇暴风，也没撞见什么被祟附了体的鲨鱼、鲸鱼可是那一日黄昏，他在舟上打坐直至黑夜，然后等第二天太阳再升起来的时候，却又不对了

我明明是朝西划的，就算很难保持直线，也不至于这太阳怎么从左侧升起来了？按照太阳计算方位，现在竟然是朝向的正北！这又是出了什么妖蛾子，难道是洋流所致吗？

还可能真是洋流，因为这会儿不用他划桨，船只就自动朝北方漂行。张禄正想重新调整航向，忽然视野极处，隐约瞥见到一抹绿色。有岛吗？正好上去歇一歇脚。

半日之后，他便登上了那座岛屿。这岛瞧着比天渊所在要大很多，而且当他把独木舟拖上海岸的时候，竟然在沙滩上发现了几个浅浅的脚印。啊呀，此岛有人？倒不妨打问一下，这究竟是什么地方，我距离大陆还有多远了。

暂且安置好独木舟，他便朝内陆漫步而行，果然走了不远，就撞见一名赶海人。这人又矮又黑，穿着非常破烂，几乎就跟身上只披着张麻袋片儿似的，背着一个藤条编织的大筐，时不时附身拾取贝壳、虾蟹。

张禄近前去一拱手：“请问”

那人抬起头来，神情有些愕然，张嘴就是一大套鸟语。好在张禄精通某些控惑系的法术，善能识人意识真要登了仙，那彻底就能放弃语言，而互相以意识相交流了于是再辅以手势和表情，终于大致理解了对方的话语。

那人问张禄从哪儿来，叫什么名字，张禄老实回答了，再反问回去，得到的答案是：“我就是本地人，名叫阿托纳”大概是这么一个发音吧，听着却不象是中国人。再问这是什么地方，大陆还有多远，那人先是摇头，说本地就是本地，又不是人，怎么会有名字？至于大陆，这里就是大陆的沿海地区啊。

两人交流了好一阵子，张禄大致判断出来，这儿不是中国，甚至不是中国某偏远地区，而大概是个异邦海岛这穷人一辈子生活在海边，在他看来，内陆广袤无垠，那自然就是大陆了这个岛屿，看起来规模不小啊。

算算距离、方位，难道自己竟然一不小心航到琉球来了吗？话说琉球群岛的主岛叫啥来着？好吧，这年月必然不叫后世的名字，就算想起来也没啥蛋用。

张禄好奇心起，就跟着这个“阿托纳”前往他的渔村，村子很也就二十来户人家，居民全都矮、丑、穷，没见过什么世面。好在村中有位老人，少年时曾经出外游历过，他告诉张禄，往内陆方向也就是北方走大概两千多步，那儿有个比较大的村落，村民耕田为生。

于是第二天一大早，张陆就启程往内陆去了，到了那个大村庄大概得有一百来户一问，得到的答案是：“我们是沟女大王的臣民。”

张禄心说沟女国？还泡妹国呢等等，沟女、狗奴！我特么不会莫名其妙跑到日本来了吧？！

第六十三章、女王卑弥呼

从汉武帝伐灭卫氏朝鲜，将汉朝疆域推进至汉江流域开始，就陆续有日本人通过朝鲜半岛赴中国参觐、朝贡，逮至东汉末年，史料所记载的已有三十余国。想当年张禄入宫为郎，郎官属于官僚预备队，不是光负责守卫宫禁的，同时也必须在长官督导下研读典章制度，以备将来外放，好为官为吏。所以内廷的很多史料他是读到过的，自然记得有这么一个“狗奴国”。

当时日本列岛上全都是一票丁点儿大的小王国，甚至可以说只是些原始部落，大和王朝尚未完成统一其实就连大和是否已经诞生，后世史学界都还有异论那些奇奇怪怪的名字，张禄大多记不清了，只对四个国名有印象，即：邪马台国、鬼国、鬼奴国和狗奴国。

所以记得邪马台，是因为他前世玩过日本电子游戏，知道那是日本最古老一个王国的名称，曾经出过个女王叫卑弥呼，给曹魏进过贡，获赐一方“亲魏倭王”的金印。至于后三个小国，纯粹因为名字诡异，所以才能有所印象。

中国的官吏比较小器，但凡这些偏远小国来贡，都特意给他们挑选最卑下的字眼来音译国名。比方说鬼国，完全可以翻译成瑰国、玑国、骥国嘛再比方说狗奴国，也可以翻译成钩弩国，或者驹女国

张禄就奇了怪了，自己离开那号称在“会稽海东千二百里外”的小岛才不过短短三天，你说航到琉球犹有可说，怎么就能跑日本来了呢？敢情海洋被等比例压缩了？这特么就不科学啊！

心中既有疑惑，就不想那么快离开，而想要再深入一探究竟。再说了，从日本九州岛的北部，按道理是有海船可以直航朝鲜半岛的，只要登上半岛，返回中原便再无阻碍。狗奴国他记得是在邪马台南边儿，可能在后世的日本九州岛南端，而邪马台则在北九州，与大陆联系相对紧密要不然也不会光他家千里迢迢往洛阳进贡，独家得着倭王金印了。