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第3部分（第2页）

又站起一位胖喇嘛，发表意见：“何为众望所归？我就反对坚色摄政！”

德勒见又吵起来了，便起身主持会议，他冷静地说：“你们都不要吵了。札萨大人，除了坚色，你心里如果还有合适的人选，就说出来。”

胖喇嘛也不推辞：“说就说。我觉得仁钦噶伦做摄政才是真正的众望所归。”仁钦一派的官员，遥相呼应，纷纷发声，举荐仁钦，称他阅历丰富，有政治远见。

德勒只好拍板：“好，仁钦噶伦也是人选之一，还有其他的人选吗？”

仁钦强忍着疼痛，哼哼叽叽地说：“我躺在门板上，能当摄政吗？谢谢各位同僚的抬举，我……就免了。”势不两立的两派人全都愣住了。土登格勒依然不动声色地观察着。

黄碗帽官员忍不住，问道：“仁钦噶伦，你不当，又反对坚色大人，你到底什么意思啊？”

仁钦像很痛苦，皱着眉头，努了半天劲儿才说：“大家忘了，大清乾隆皇帝火牛年诏书是怎么说的……大皇帝诏曰，拉萨的摄政必须是格鲁派的大活佛。坚色大人虽然也是个喇嘛，可他不是大活佛啊。大皇帝还规定，禁止拉萨喇嘛的亲属和他身边的侍从参政议政，这也是一百多年来，颠扑不破的铁律。坚色大人只是佛爷身边的一个侍卫，侍卫当政，这和内地历史上的宦官专权有什么区别？”

众僧俗官员开始议论纷纷，觉得他说得有道理。德勒也在沉思，他伤寒发作，身体不时地打冷战。仁钦看大家乱了，冲坐在拉萨法座前的金座活佛点了一下头，示意他该说话了。

金座活佛心领神会，起身提议：“我们应该请一位活佛出任摄政，这才符合拉萨的法度和规制。”

现场的人都表示赞同。德勒注视着他，隐约感到一丝不祥。

活佛继续说：“……我觉得有一个人选，最合适，他就是热振活佛。”

德勒皱眉头：“热振活佛……他怎么还没到？”远处的一位官员回话：“噶厦秘书处已经派信使去通知了，热振寺离拉萨有三天的路程，热振活佛如果启程，应该在路上了。”

德勒头上渗出汗来，他掩饰着，悄悄擦拭。此时，他忽然意识到，推举热振活佛当政，才是仁钦的真正目的。此前他的所有动作都是障眼法，这是一着声东击西的妙棋。热振活佛是一位年仅二十一岁的活佛，他远在林周宗的热振寺，对拉萨政界很陌生，既没有人脉根基，又缺乏政治经验。由这样一位年轻的僧侣执政，仁钦一伙非常容易操纵他，权力最终还是落在仁钦的手里。怎么办？没有办法了，一切为时已晚。在随后举行的宗教占卜仪式上，果然，热振活佛当选摄政，这是神的旨意，已经不可更改。

第三章　徳勒噶伦的儿子死了

羊措雍湖边上有几百头骡马正在饮水，歇脚。湖滩上堆放着大片货包，一眼望去，很是壮观。其美杰布少爷一身杭州丝绸制成的藏袍，被身穿紫红氆氇的仆人前呼后拥着，显得非常醒目。其美杰布是德勒噶伦的儿子，他带着自家的驮队刚从印度办货回来。此时，他正等驮队的锅头刚珠回来接自己去夏麦庄园歇息。却见到刚珠连滚带爬、惊魂未定地跑回来，他一见其美杰布，就大声地叫起来：“少爷，少爷，不好了，出事儿啦！”

其美杰布见他神情慌张，骂道：“你尾巴后有鬼追啊？”

“少爷，村子里闹瘟疫，人都死光了。”刚珠上气不接下气地说。

“你见到夏麦总管了吗？”其美杰布惊讶地问。

“见到了，在地上……在地上躺着呢。”

“一个人都没剩下？”

“村子里到处都是死人，恶臭。少爷，快走吧，躲开这儿，招上，咱就没命了……”

其美杰布心生厌恶。忽然，他看到远处黑乎乎的一片，人影晃动。原来是上百名的灾民，扶老携幼正朝这边走来。刚珠马上反应过来，嚷道：“灾民，是染病的灾民。少爷，他们过来了，怎么办？”

其美杰布跳起来，飞身上马，大声地命令道：“不许他们靠近，操家伙，快！……拦住他们！不许他们过来！”

此时，灾民们也看到了他们，一位老农奴认出这是德勒家的驮队和少主子，他高兴地叫了起来：“那是德勒家的驮队，是德勒少爷来了，这下可好了，我们有救了。”他三步并作两步朝商队奔来，众人也跟着拥过来。

刚珠跑上前去，狗仗人势地吼道：“不许过来！站住，听见没有？站住！”

老农奴停住了脚步，冲着其美杰布喊道：“少爷，我们是夏麦庄园的农奴啊。”

其美杰布用袖筒扣着嘴巴，大声地质问：“村子里的人都死了，你们怎么还活着？”

老农奴痛哭流涕：“少爷，闹瘟疫了，死了不少人，我们没染病，逃出来了……”

“你们没染病？怎么半死不活的？”