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第七十三章 开坛做法度亡魂（第1页）

“小禹，仔细看着了，这样的机会不多，你我修道，修的就是与天之通，与天之道，漫天诸神我等穷极一世，亦或枉然，难现真神，唯有这法坛通天，正是我等修道之士与仙神相通之际······”

二叔凌空一个飞跃，再坐下时已是当当正正的一个五心朝天式盘在蒲团之上，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相交，结起了一个“太极印”的手决。

口中年念念有声，手中法决变换。

“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白~虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。”

二叔一刻不停连诵道教“八大神咒”中的净心、静口、静身三大神咒。

之前听二叔讲过道教至高的“八大神咒”。如今这世道上，所谓的道长真师，开坛起法动则斋戒，沐浴其实都是着了虚妄，真正的奥义其实正在这

至高神咒之中。

道教一切讲求自然，修行有道自然不沾尘世污垢，缠得一身的因果，别说“八大神咒”就算是在水里泡一百年，也洗不去这一身的牵累，斋戒，沐浴也只是聊以慰藉罢了，净的不是真正的形体，而是此世身心的牵绊。

二叔行~事一向重因果，不受负累，如今念起了这至高神咒，隐约间看着场中的二叔，着实有些斩却凡尘，脱胎归真的味道。

只见二叔突然飞身而起，探手一拍桌边，五帝铜钱剑与“净坛符”凌空而起，二叔双手齐出，已然执于掌中，左手一抖，手中的符纸化为一团火光四散而飞。脚下步罡踏斗，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置足横直，步如丁字，以象阴阳之会。口中亦是不停。

“天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。”

顷刻间一套可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生的“净天地神咒”配着禹步已然势成，

我在《崂山道典》中看到过，道体修成之后，自身元气兼顾阴阳，凡与天地可通之物，皆可操控显迹，眼前二叔这状况，应该就是用自身元气与这沟通仙神的告书显了迹象。

“净身净坛已闭，恭请本方土地城隍，代告天地，证我道场！”二叔高呼一声。

一剑刺出已然将置于桌前

正中的“告土地城隍书”贯于剑尖，左手掐起剑指自剑柄而上一路洗去，眼见着食指刚刚触到黄纸，“轰”的一声轻响，一团斗大的火光已然爆出。

二叔手臂虚晃，就使剑尖在空中用火光勾出一套太极阴阳双鱼之像，最后一剑甩出，已然火光四射的告土地城隍书被甩进了供桌前置地的火盆之中。

随手将五帝铜钱剑置于台上，长身而立，手中不停又掐起一道请神指，连戳案前一十二道“如值时神将符”，腕子一颤已然变成一捧火花四散而飞。

“一柱清香透苍穹，万道祥光照大千”二叔口中疾呼，手下不停右手围背，左手瞬间又变了一道三清指头，顺手就从案上又抄起了三柱檀香，躬身下探已就着盆中的火焰燃起。

“道由心生，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。恭请道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清，敬天、地、圣贤人。”

口诵“祝香咒”，翻身下拜，一揖三叩再一揖，为一礼，足足行够了三礼九叩才起身将三柱清香奉在鎏金香炉之中。

一口气做完这一切，二叔脸上已经是疲态毕现，斗大的汗水已然顺着两鬓滴滴答答的直往下坠。

“呼”二叔深深的探出一口气道：“小禹，道场已立，入场随我一起超度亡魂！”

我赶紧一路小跑的来到那摆成了三才之阵的“请神符”，“送神符”，“超度符”前。