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第11章（第5页）

19？18曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子①之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”

【注释】

①孟庄子：鲁大夫孟孙速，他的父亲是孟孙蔑（孟献子）。公元前562年鲁国季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家第一次瓜分鲁公室的土地时（“三分公室”），在分地上采用了不同的剥削制度，季孙氏用封建的征稅制，叔孙氏保留奴隶制，孟孙氏兼用二者。孔子在这里称赞的正是孟孙氏一家保守的一面。

【译文】

曾子说：“我听老师说过：孟庄子行孝，〔一般的礼仪〕别人也都可以做到，而他不更换父亲的旧臣及其政治措施，那是别人难以做到的。”

19？19孟氐使阳肤①为士师。问于曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜②而勿喜！”

【注释】

①阳肤：相传是曾参的学生。②矜（ｊīn今）：怜悯。

【译文】

孟孙氏任命阳肤做法官。〔阳肤〕向曾子请教，曾子说：“当政的人不按正道行事，民心离散已经很久了。你若弄清了他们的情况，就应怜悯他们，而不要沾沾自喜！”

19？20子贡曰：“纣①之不善，不如是之甚也。是以君子恶②居下流③，天下之恶皆归焉。”

【注释】

①纣：商朝最后一个君主，名辛，“纣”是他的谥号。周朝奴隶主统治者骂他暴虐无道，实际上，他能文能武，对东方的开发、文化的发展和中国的统一是有贡献的。②恶（ｗù务）：讨厌、憎恨。③下流：即下游，这里引申为由于干了坏事而处于众恶所归的地位。

【译文】

子贡说：“殷纣王的不善，不象传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，〔如果处于下游，〕天下的一切坏事都会加在你的头上。”

19？21子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

【译文】

子贡说：“君子的过错如同日蚀和月蚀一样：他的过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

19？22卫公孙朝①问于子贡曰：“仲尼②焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地③，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”

【注释】

①公孙朝：卫国大夫。②仲尼：孔子的字。③坠于地：坠，落下。坠于地，这里指失传。

【译文】

卫国的公孙朝问子贡：“仲尼的学问是从那里学来的？”子贡说：“文王武王之道，并没有失传，还在人间（流传）。贤能的人能够了解它的根本，不贤的人只能了解它的末节，无处没有文王武王之道。我的老师什么不学呢？又何必要有固定的老师呢？”

19？23叔孙武叔①语大夫子朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯②以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞③，不得其门而入，不见宗庙之美，百官④之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

【注释】

①叔孙武叔：鲁国大夫，三桓之一，名洲仇。②子服景伯：鲁国大夫。③仞（任）：古时八尺或七尺叫一仞。④官：这里指房舍。

【译文】

叔孙武叔在朝中对大夫们说：“子贡比仲尼还要好。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“〔怎么能这么说呢！〕拿围墙来作比喻，我家的围墙同肩一样高，谁都可以从墙头看到我的房屋美好。我老师家的围墙有几丈高，如果找不到门进去，就看不见里边宗庙的富丽堂皇，房舍的绚丽多彩。能找到门进去的人大概很少了。叔孙武叔那么讲，不也是很自然的吗！”

（本章完）