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第28章（第1页）

朱子治家格言

《朱子治家格言》亦名《朱子家训》，为清代初年朱柏庐所著。此书为朱氏教子之作，要子女勤劳节俭，安分守已。书中语言启人深思，在民间广为流传，有些已构成成语，广为传诵。此书刻本甚多，各刻本字句小有差异。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息。关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质仆，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享，伦长乖舛，立见消亡。兄弟叔侄须分多润寡，长幼内外，宜发肃辞严。听妇方、乖骨肉、岂是丈夫？重资财、薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘。娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争论，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而逼凌孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多，颓堕自甘，家道难成。狎慝恶少，久必受其累；屈志老诚，急则可相依。轻听发言，安知非人之诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘，凡事当留余地。得意不宜再往。人有喜庆不可生忌嫉心；人有祸患不可生欣幸心。善欲人见，不是真善；恶怨人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；慝怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，谁饔飧不济？亦有余欢国课早完，即囊橐元余。自得至乐，读书志在圣贤。为官心存君国。守分安命顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

小儿论

孔子，名丘，字仲尼，设教于鲁国之西。

一日，孔子率诸弟子，御车出游。路逢数儿嬉戏。中有一儿不戏，孔子乃驻车问曰：

“独汝不戏何也？”

小儿答曰：

“儿戏无益。衣破难缝，上辱父母，下及门中，必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。”

言罢，低头以瓦片作城。

孔子责之曰：

“何不避车乎？”

小儿答曰：

“自古及今，为当车避于城，不当城避于车。”

孔子乃勒车论道，下车而问焉：

“汝年尚幼，何多诈乎？”

小儿答曰：

“人生三岁，分别父母。兔生三日，走地畎亩。鱼生三日，游于江湖，天生自然，岂谓诈乎？”

孔子曰：

“汝居何乡、何里、何姓、何名、何字？”

小儿答曰：

“吾居敝乡、贱地、姓项、名橐，未有字也。”

孔子曰：

“吾欲其汝同游，汝意下如何？”

小儿答曰：

“家有严父，须当事之。家有慈母，须当养之。家有贤兄，须当顺之。家有弱弟，须当教之。家有明师，须当学之。何暇同游也。”

孔子曰：

“吾车子有三十二棋子，与汝奕博，汝意下如何？”

小儿答曰：

“天子好博，四海不理。诸侯好博，有妨政纪。士儒好博，学问废驰。小人好博，输却家计。奴婢好博，必受鞭扑。农夫好博，耕种失时，是故不博也。”

孔子曰：

“吾欲与汝平却天下，汝意下如何？”

小儿答曰：

“天下不可平也。或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢，平却高山，鸟兽无倚，填却江湖，鱼鳖无归。除却王侯，民多是非，绝却奴婢，君子使谁？天下荡荡，岂可平乎？”

孔子曰：

‘汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市？何人无字？”

小儿答曰：

“萤火无烟。井水无鱼。土山无石。枯树无枝。仙人无妇。玉女无夫。土牛无犊。木马无驹。孤雄无雌。孤雌无雄。贤为君子。愚为小人。冬日不足。夏日有余。皇城无市，小人无字。”