淳风曰:“如是者,五十年惜一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣!朝野乱矣!赖文武二曲星,一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心协力,而天下始太平矣,五百余年,天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下人民、男不男,女不女,而天下又大乱矣。”
太宗曰:“乱后何如?”
淳风曰:“大乱之后,又有真主出焉。无口、无目、无手、无足,观知不见人,听之不闻声,当是时也,天下文明人皆知礼俗,尚淳厚三代而不易有道之世也。”
太宗曰:“如是者,几何年?”
淳风曰:“如是者,二百八十年,迨后立不立天下无日,坐不坐地下无货,安之日安,一不成危之曰危,二不成而混世之王出焉。男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,浙江海内之地,几无人粪矣,幸太原有人主之分,而天下始平。”
太宗曰:“此后复何如?”
淳风曰:“此后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者,又桑中自己上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生在此时者,皆享莫大之福也。”
太宗曰:“若此者多少年?”
淳风曰:“如此者六百年。后来天出口、山内水鸣,始坏国家,于是人民惶惶,魔王生焉。人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而天下大乱,有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生当阳,群魔尽焉,背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福。当时二人一处生,二天不外走,大者须供,小者又要走。”
太宗曰:“此后何如?”
淳风曰:“此后二百年间,虽治乱相循,然犹不至于大乱,过此以往,海内又有海,天上更有天,人马东南走,若死太原人,有也常在侧,猫儿不轻身旯之,者曰:‘有’。耳视之者,曰;‘无形’。而天下大乱者,六十余年。”
太宗曰:“此后又如何?”
淳风曰:“此后一治一乱,两两相至,酉戍之年人数矣,天地合矣!”
太宗叹曰:“竟朕知之矣!”
烧饼歌
明太祖一日身居内殿,食烧饼并啖一口,内监忽报国师刘基进见,太祖以碗覆之,始召基入,礼毕。帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物?”
基乃掐指轮算,对曰:“半是日兮半是月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。
帝即问:“以天下后事若何?”
基曰:“茫茫天数,我主万子万孙,何必问哉。”
帝曰:“虽然自古兴亡原有一定,况天下非一人之天下,唯有德者能享之,言之何妨,试略言之。”
基曰:“泄漏天机,臣罪非轻,陛下恕臣万死方敢冒奏。”
帝曰:“赐以免死金牌。”
基谢恩毕奏曰:“我朝大明一统,世界南方终灭,北方终大,嫡裔太子是嫡裔,文星高拱日妨西。”
帝曰:“朕今城都筑坚守密何妨之有?”
基曰:“臣见都城虽属巩固,防守严密,似觉无虞,只恐燕子飞来(指太祖第四子燕王篡位),随作歌一首曰:
此城御驾尽亲征,
一统山河永乐平(燕王国号永乐)
秃顶人来文墨苑,(指姚广李)
英雄一半尽还乡,(千忠会)
北方胡虏害生命,
御驾亲征得太平,
失算功臣不敢谏,
旧灵遮掩主魂惊,
国压瑞文七载长,
胡人不敢害贤良,
相送金龙复旧主(英宗北狞得还)
灵明日月振边疆。”
帝曰:“此时天下若何?”
基曰:“天下大乱矣!”