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第31部分（第1页）

武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测，非有心人不可得之。

我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。

外行用锄头一锄猛劈，锄头入地之后大力后拉而求翻地，此为下乘，终不能持久。田地百亩一眼无边，体力总归有限，如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。

自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明，今rì详细续之。

喝汤的时候汤是沸腾的，我们要让它凉下来，我们用筷子慢慢打击汤面，汤水四处飞溅以求降温，这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。

把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云，而饮沸汤之技乃武功。为什么呢？

智者的筷子能找到那水的“重心”，这个“重心”是尝试出来的，速度快了如鱼游动于水中，鱼动而水不动，速度慢了“根力”不足，汤水亦是不为所动。

只有那个节奏，只有那个运行，才能“红掌拨清波”，随着汤水被激活筷子会越来越快，此时一碗汤水已被筷子搅动，这个理、这个力，就是形意拳劲，如此施为方能四两拨千斤。

遥想当年家族长辈，就是简简单单的一顿饭、一碗汤讲出了这个谁也说不清楚的“四两拨千斤”的道理。这个劲力带入形意拳就是内家的韵味，回味而无穷。时至今rì思量起来亦是觉得神妙耳。

这就是智者饮汤之术，四两破千斤之技也。

老农锄禾力不在“挖”而在一“掘”，就是向后一拉。

“挖掘”是两个不同的力，“挖”是“挖”，“掘”是“掘也。

其实不是为了“挖”而是为了“掘”，想“掘”就得先“挖”，“挖”是枝叶“掘”是根本，挖是“目”，掘是“纲”。

挖是手段，掘是结果。

再说猛虎虎的扑咬。

扑是战略意图的体现，而不是根本，扑是为了咬，升华到形意拳内，这个“咬”我们理解为“虎抱头”。咬是“根”，扑是咬的“先锋”，咬是最终的结果。

呵呵！吾不是在这里玩文字。练形意拳练的就是个上行下效，先后的动作是以“战意”为最终的贯串，上一个动作是为下一个动作服务的。节节贯串不是只说的身体，还有拳形、结构。

虎的一扑达到了意想不到的技击效果，把猎物已经打倒，但是虎不会停顿。因为老虎知道，心脏不跳动的野兽才不会反抗，虎会马上补充一口，最后结束这场战斗。

不管这一“扑”达到什么效果，这一“咬”是肯定的，这才是老虎的必杀技。

必杀技不是一“扑”，而是一咬。

俯身离穴强扑食

虎抱头颅震八方

古谱写的很清楚，老虎会绝不停顿的做完“击、杀”动作。

“击”是为了“杀”！

今rì许多人讲一个虎扑，讲的口沫横飞、千招百式，从没人站在猛虎的立场上想想其他，扑完了干什么？

许多人练太极“误入其中”，“推手”不是“目的”只是“手段”，在战场上敌人都是“杀”死的，没有“推”死的。这都是手段。

是为了施展你自己的“必杀技”的铺垫。

搅汤止沸之技、老农荷锄之术，理解这个劲力的奥妙与转换，你就进入了内家。

我把形意拳的先哲比喻成“老农”，这些先哲观人间天上万物消长之理，把生产生活中的劲力之术，波及全身得形意大成之理，智慧的农民因为心量变了，也就成就了。

代代宗师先哲，他们是武术中的牛顿，国术中的智者也。

我今rì虽也练拳，难得祖辈先贤智慧之万一，粗鄙丑陋、言不称“文”，唯一颗爱武之心至真、至纯也。今捉笔如橼、才思不济，乃为今人得悟内家拳境，抛砖引玉而五体投地也。

诸君当勿因吾拙意，而低看形意拳门之“深妙境”也。

＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛》＇

………【72　鹞子入林不损身】………

鹞子钻天、鹞子穿林、鹞子翻身，里边很重要的动作就是个炮拳，直门炮“挑顶炮发似雷霆”。炮拳与鹞鹰形象结合，鹞鹰活了，炮拳也就活了，形意拳门的大师们，给火炮安上了翅膀。

在形意后续的很多拳法中，这个炮拳用的很多，在形意拳中这个直步的炮拳占有很重要的地位，这些都要在鹞形当中练出它独有的韵味。

这个鹞形我准备再讲一章，不这样觉得含着的东西太多不吐不快，而且对这个形的理解还要加强，百尺竿头更进一步才行。

鹞形不是工笔画，而是泼墨山水，形意拳其实也是写意山水，此中清滋味料想少人知。

这鹞形的翻身不是只有打、化二法，而是藏着摔法，这个“摔”不是纯摔跤的动作，而是形意独有的劲力运用。这个从鹞形的转身去找，挑裆、过肩、上步钻打都含在里边。