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现在不是兴穿越吗？如本人能穿越大明，我愿将胸中所学全部馈赠杨继盛同志，他使我了解了一句话：一个高尚的人、一个纯粹的人，一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。

这样的人学文当能金榜题名，学武必成一代宗师。文武之道一张一弛殊途同归，为什么自古就有这句话流传？

因为各行各业对顶尖高手的要求都是一样的。

对制造顶尖高手的原材料人的要求也是一模一样的。

国术的门派也是如此，得到这样的弟子不做衣钵传人做什么？怎能不倾囊相授之？

徒弟找师父，师父也在找徒弟，《西游记》中九九八十一难，其中的几难就是讲的唐僧师徒之间的磨合。彼此加深了解，师徒如父子坦诚相见，如此大道可期。

真正的国术就是观世音菩萨货卖袈裟：识此宝者分文不取，不识此宝者万金不卖。不识之人定不会去珍惜。

从大明朝的一个文官身上我们看到了正义，看到了人间正道，虽然沧桑、虽然杀头、虽然邪恶占尽上风，沧海横流方显英雄本sè，头可断血可流，历史是公正的，后人以继盛故宅，改庙以奉，尊为城隍历经数代此名不朽。

如今的武者缺的就是这种强大的内心世界，缺的就是这种jīng神。练武不是好勇斗狠，不是杂耍不是吹糖人，而是修身、养xìng、保家、卫国之道。意正身直而后，才谈得到松肩气下。身正不怕影子歪，意正不怕功不成也。

一天练武不难，难的是天天练武，拳不离手曲不离口，窈窕淑女君子好逑，象追女人一样，追求武功的真谛，rì久必有所得。

前文也絮叨过“唐诗武功”，大自然的飞禽、走兽、影视、歌剧、唐诗、宋词，在有心习武的人看来，许多都可以成为《葵花宝典》。

练拳不光练形还有“意”，这个“意”可以有无限的理解方法，哪根弦的哪个曲目能触动你这个练武的神经就多琢磨，有时候真理就在别人认为的废墟之中。

天灾**发生之时，木匠会想着刀斧锯刨，财主会惦记金银财帛三妻四妾、文人要带着笔墨纸砚，磨豆腐的想着牵驴，修脚的想着修脚刀，因为有了这些他就能从头再来。

人与人不同，国术的传承目前只能靠武者自己，靠现在的人们，国术的传承其实就靠今rì的诸君，诸君不能妄自菲薄。不会不要紧，不jīng没关系，人活一口气，佛争一炷香，只要坚定的走下去，我们就能越来越接近真理的光明，感受国术的博大jīng深。

不光是武人有正意，其实文人也有。在大明朝的文官身上，我们看到了侠者的铮铮铁骨，此乃人之脊梁。这样的人手牵手站在一起就是国之魂魄。

武人文相，在打拳弄棒之中，看似粗鲁的活，武人却练出了文人的细腻与内敛。反之文人武相，笔力如刀铮铮铁骨，这些文人在看似柔弱的舞文弄墨吟诗作对之间，找到了寒梅怒放不畏风霜的铮铮铁骨。这些文人武者都铸造了自己强大的内心世界。

其实文武殊途同归，以正意为基也，得此真意不负此生。

庭栽栖凤竹

池养化龙鱼

道院迎仙客

书堂隐相儒

十丈红尘难得道心

众生皆醉我独醒

得一拳一腿之妙

书一招一式之得

怡然自乐悠然自得

物我两忘

不知今夕是何年

文武之道要的就是这份专注，要的就是这份钻研，以正为基天下可得也！

借用本人一首联句与诸君共勉：

世上无难事