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眼下八旗兵虽在诸如杭州等地有驻守，但是全国的武装力量构成里，纯汉族士兵的比重是越来越大了。这样不好，很不好，很容易影响到大清统治，如果出兵，还是要以八旗兵为重要依托。

无奈这些家伙的战斗力一直在滑坡。还没入关的时候，生活清苦了，跨上马挽上弓抄起家伙或抢劫南方邻居或是去打猎补贴家用，那是不用集训胜似训练，简直就是一直睡在寒玉床上练内功。入了关，大家算是过上好日子了，不用干活就有饭吃，有了差使还能揩点油水，纵使皇帝一直在强调大家是马上民族骑射不可丢，八旗子弟还是越来越纨绔化了。

加上吃空饷等**事件，如果穿越大神把现在的八旗拉过去跟崇祯时期的普通明军打，也高明不了太多，要是碰上李自成的农民军，估计不太够人家收拾的，要是碰上关辽铁骑，那是肯定不够人家砍的。但是，现在又非用他们不可——统治基础啊！如果有一天，剿匪御敌要依靠汉人组成的部队，这大清的统治也就快要走到尽头了。

可是这策妄阿喇布坦又不能不对付，现在兵部的允祥说出了大家的心里话：“区区一策妄阿喇布坦不足为虑，眼下可忧者，乃是他扣了拉藏汗的儿子（前文有述）。西藏苦寒贫脊，得之于朝廷并无多大益处，然而却有两位活佛，朝廷不得不管了！”

拉藏汗对朝廷算是有功的，他入藏干掉了对朝廷不友好的第巴，并且乐于把“假喇嘛”递解进京（虽然半道儿上仓央嘉措就下落不明了），最后算是控制了西藏。

西藏对朝廷来说，还真没那么重要，重要的是西藏两大活佛——达…赖与班禅。这两位要仅仅是西藏政教合一的领袖也就罢了，要命的是，他们不但是藏人的主宰，青海、蒙古乃至于满洲，从西北到东北，多少信奉喇嘛教的人都把他们当半个神来供奉，皇帝的话可以不听，活佛的话一定要信。要是策妄阿喇布坦挟拉藏汗之子入藏，进而控制了两大活佛，蒙古还会不会是朝廷的盟友可就说不准了，所以朝廷必须把西藏给控制住。

一旦策妄阿喇布坦有异动，他的第一步估计就是要入藏，挟吞并全藏之势往前推进。这就给朝廷提出了一个大难题：怎么打？不说西藏了，单是青海，那样的海拔高度，“自然风光很好、地理条件恶劣”，士兵扛得住么？

不能大用比较能吃苦耐劳的绿营等汉军，更不能全拿蒙古诸王打头阵不是？葛尔丹作乱的时候，蒙古亲贵们难说有没有墙头草的行为啊！

痛定思痛，胤礽只好相信‘科学技术是第一生产力’了。康熙亲征的时候，面对葛尔丹的驼城，众将士颇有一种“狗咬王八无处下口”的感觉，还是大炮建了奇功，直接轰开了驼城，这才有了那一场大捷。

撕不开人家的乌龟壳，那就轰开吧！自家骑兵比起准噶尔人于骑射上有差距，那就用先进武器来填平！

只是这样的苦果子胤礽颇为硬气地死扛着不跟老婆说，不想折了男人的颜面——把国家、军队治理成这样，真是让人脸红。

淑嘉却没想那么多，她只猜到了要用兵。胤礽的话形同明示：国家要打仗了。对比着前一阵子胤礽、弘旦等透露出来的消息，估计就是跟准噶尔打。淑嘉还是恶补了一点准噶尔知识的，知道他们堪称劲敌，心道，多一分实力就多一分把握，这样倒是不坏，如果朝廷尝到了科技带来的好处，愿意发展这一块儿还是不错的。

想到这里，淑嘉连声称善：“战前多准备，打仗的时候就少伤亡。”用最小的代价换取最大的利益才是明智的做法么。

胤礽唯有苦笑。

淑嘉对胤礽重视火器又愿意运用到战争中，是相当支持的，奈何她帮不上什么忙，什么运动原理啊、火药制作方法啊、枪炮结构啊她统统地没有研究，只能从言语上鼓励一二。

眼下看儿子居然把这战争杀器的演示当“玩”，真是哭笑不得。想说两句大道理呢，又不想扼杀了小孩子对火器的兴趣。她家的小孩子的兴趣，真是能在一定程度上影响这门科学的发展的。

戳了戳弘早的额头，笑骂：“就知道玩！放炮的声音可不小，没震着你吧？”

弘早大乐：“没有！儿子一点儿也不怕！戴师傅叫我们掩住耳朵的，其实我们离得远，没掩住也没事儿。”

“所以你就没掩住，还叫吓了一跳。”

“您怎么知道的？”

淑嘉无奈，你自己说的啊，什么叫“没掩住也没事儿”？

红袖亲自打了水来，给弘旦洗脸。弘旦的乳母自他上学之后就打发回家了，身边的太监看看情形，连忙上来捧着脸盆。红袖给弘旦擦着脸，他还不老实：“有日子没见着姑姑了，姑姑做什么去了啊？”

红袖是奉命去东宫检查、襄助准备东宫大婚去的，亦笑盈盈地道：“主子娘娘打发奴才办差去了。”

擦过了脸，弘旦呲牙一笑：“额娘～”

淑嘉心知他有事儿要求，还是不太正经的事儿。

果然。

“额娘～听说……大内有手铳？”

“……你要做什么？”

当然是要讨来玩了。

“不成，刀箭无眼。”哪家会给七岁的娃娃配手枪啊？违反未成年人保护法的。