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第11章 修身明理4（第3页）

情绪窒人，但暴躁就不仅伤人，还伤害自己的身体。曾国藩

说，暴躁最易伤脾、伤肝，对身体最有妨碍。所以他把

“暴”称为治身的“阳刚之恶”。

曾国藩进而认为，一个人常以和气悦己，是吉祥福份的

征兆，而如果常有乖戾之气，就会招致祸端。他曾多次为自

己在家守丧期间的愤怒脾气而检讨，说因此才有曾国华之

死。曾国藩平生自负甚高，正当国家多事之秋，他想大干一

番时，清廷令他在家为父守丧。这使曾国藩心里很不是滋

味。本来，父亲刚逝去，曾国藩应守孝道安心服丧，但在家

守制的日子里，曾国藩脾气很坏，常常因为小事迁怒诸弟，

一年之中和曾国荃、曾国华、曾国葆都有过口角。在三河镇

战役中，曾国华遭遇不幸，这使曾国藩陷入深深的自责。在

其后的家信中，屡次检讨自己在家其间的所作所为。如，在

咸丰八年十一月十二日（1858年12月16日）的家信中写

到，“去年在家，因小事而生嫌衅，实吾度量不宏，辞气不

平，有以致之，实有愧于为长兄之道。千愧万悔，夫复何

言！……去年我兄弟意见不和，今遭温弟之大变。和气致

祥，乖气致戾，果有明征。”咸丰八年（1858）十二月初三

日，又提到，“吾去年在家，以小事急竟，所言皆锱铢细故

。

至今思之，不值一笑。负我温弟，既愧对我祖我父，悔恨何

极！当竭力作文数首，以赎余愆，求沅弟写石刻碑。……亦

足少抒我心中抑郁悔恨之怀。”

守制期间，曾国藩忧心忡忡，遂导致失眠。朋友欧阳兆

熊深知其病根所在，一方面为他荐医生诊治失眠。另一方面

为他开了一个治心病的药方，“歧、黄可医身病，黄、老可

医心病。”欧阳兆熊借用黄、老来讽劝曾国藩，暗喻他过去

的做法，未免有失偏颇。

治口就是慎言语，即不议人短长，曾国藩遵循的尤其是

不背后议论人。中国有“祸从口出”这句话，曾国藩加以发

挥，在给他弟弟的信中说：

天下的事变化很多，变化的道理更深不可察。人情

难知，天道更难测，别处的事情不要毫无忌惮的大加议

论。孔子说“多闻阙疑，慎言其余”，弟的听闻本来不

多，多疑则全不阙，言则更不慎。捕风捉影，扣盘扪

烛，就要硬断天下之事。天下的事情果真就这样容易了

断吗？