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第11章 修身明理4(第5页)

成功语录:立者,发奋自强,站得住也;

达者,办事圆融,行得通也。

六、不恋钱财,廉洁自持

永世不堕;为官俭,则以俭养廉,居高不败。乱世之中,持身俭,则自立自尊,不求他人;治家俭,则家业兴隆,节俭更能藏富惜福,保身避祸。

在过去科举时代,一般士子的欲望,便是读书做官,升官发

财,将读书做官发财,并成一件事,殊少例外。可是曾国藩自入

翰苑以后,即立誓不发财,曾说:

自三十几以来,即以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子

孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人。神

明鉴临,予不食言。

又说:

吾自入官以来,即思为曾国藩置一载田,以赡救孟学公以

下贫民;为本境置义田,以赡救二十四都贫民。不料世道日

苦,予之处境未裕,无论为京官者目前不暇,即使外放,或

为学政,或为督抚,而如今年三江两湖之大水灾,几于鸿嗷

半天下,为大官者,更何忍廉俸之外,多取分文乎?是义田

之愿,恐终不能偿,然予之定计,苟仕宦所入,每年除供奉

堂上甘旨外,或稍有赢余,吾断不肯买一亩田,积一文钱,必

皆留为义田之用。

曾国藩一生不爱钱,一生不怕死,都是事实,岳飞说:“文官

不爱钱,武官不怕死,则天下治矣。”曾国藩以书生带兵作战,既

不爱钱,又不怕死,湘军得此***,故能树立规模,取得胜利。

曾国藩的时代,还是中国宗法社会和家族制度最稳固的时代,

所以他对于勤俭治家一事,是很关心的。

曾国藩的治家方法,只有两个字。一个是“勤,”另一个是

“俭”。

他曾说:

子姓半耕半读,以守先人之旧,慎无存半点官气;不许

坐轿,不许唤人取水添茶等事。其拾柴、收粪等事,须一一

为之,插田莳禾等事,亦时时学之。庶渐渐务本,而不习淫

佚矣。宜令勤慎,无作欠伸懒慢样子,至要!至要!吾兄弟

中惟澄弟较勤,吾近日亦勉为勤敬。即令世运艰屯,而一家

之中,勤则兴,懒则败。

他对于妇女的勤劳,也很关心的。他说:

新妇初来,宜教之入厨做羹,勤于纺绩。不宜因其为富

贵子女,不事操作。大、二、三诸女,已能做大鞋否?三姑

一嫂,每年做鞋一双寄余,各表孝敬之忱,各争针黹之工。所

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