博炮作文网

第5章 进德为宦2（第1页）

三、求学师友，德业益进

曾国藩深知学问事业受师友的影响很大，所以他平生对于访

师择友，极为留心。他曾说过：“凡做好人，做好官，做名将，都

要好师好友好榜样。”

过去在湖南家乡，与曾国藩交往较亲密的一班朋友，如江忠

源、胡林翼、郭嵩焘、郭昆焘、罗泽南、彭玉麟、王鑫……等，后

来都成为他在日后事业上最得力的伙伴或助手。

从道光十九年到咸丰二年（1839～1852年），曾国藩

在十几年的京官生活中，结交了好几位影响终身思想与治学的师

友。其中最重要的是大常寺卿唐鉴（字镜海）和大学士倭仁（字

艮峰）。

唐鉴服膺程朱之学，是当时义理学派的巨擘之一。史称他

“生平学宗朱子，笃信谨守，无稍依违”。曾国藩经常向他请教。唐

鉴教曾国藩敦品治学，当以《朱子全书》为依据。这书不仅要熟

读熟记，而且要照着书中所说，去身体力行。学问有三途：义理、

考据、辞章，其中以义理最是首要。只要能在义理上痛下功夫，其

余文章词曲，都是末流小技，毫无难处。而义理功夫最切要处，乃

在于“不自欺”。时贤在这方面用功最笃实的，首推河南人倭仁。

他每天从早到晚，饮食言行，都有札记；凡自己思想行为有不合

于义理的，全都记载下来，以期自我纠正。曾国藩认为古人有所

谓“经济之学”，似乎不是上述三种学问所能涵括。唐鉴说：“经

济之学，即在义理之内，不必他求。至于用功着力，应该从读史

下手。因为历代治迹，典章昭然俱在；取法前贤以治当世，已经

足够了。”

唐鉴与曾国藩这次谈话，时间是道光二十一年七月十四日。曾

国藩听了很受感动，他自己说：“听了唐先生这番话，使我宛如瞎

子重见光明一样。”

有人说曾国藩一生的思想经过几次改变。但细加分析，曾国藩

一生的思想改变，绝少越出中国历史传统的范围。这完全由于儒

家学者深信做人做事，只要能取法于中国圣贤的遗规，便可以做

到尽善尽美的缘故。证之以后国藩的治学、立身处世，乃至政治

措施，带兵作战，也的确无不深受唐鉴这番话的影响。他曾致信

给同乡前辈贺长龄说：“我最初治学，不知根本，寻声逐响而已。

自从认识了唐镜海先生，才从他那里窥见一点学问的门径。”

由于唐鉴邃于义理之学，亦即宋史所谓之道学，曾国藩常向

请益，肆力于宋儒之学。这对于他的伦理道德思想及克己省复功