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第55章 诗品4（第2页）

【译文】

左思的诗的渊源从刘桢来。文辞典雅而怨，很是精练确

切，得到讽喻的意趣。虽比陆机诗质朴，却比潘岳诗深沉。

谢灵运曾经说：“左思诗，潘岳诗，古人和今人难以相比。”

宋临川太守谢灵运

【原文】

其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似①；而逸荡

过之②。颇以繁芜为累③。嵘谓若人兴多才高④，寓目辄

书，内无乏思⑤，外无遗物⑥，其繁富，宜哉！然名章迥

句，处处间起，丽典新声，络绎奔会⑦。譬犹青松之拔

灌木⑧，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也⑨。初，钱塘杜

明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬

日，而谢玄亡。其家以子孙难得，送灵运于杜治养之⑩。

十五方还都，故名客儿。

【注释】

①其源出于陈思三句：灵运诗渊源于曹植，又受张协诗风之影响，"故尚

巧似"。《诗品》评张协谓"巧构形似之言"，"尚巧似"，亦此意也。

②逸荡过之：超脱、放纵超过张协。

③以繁芜为累：《诗品序》云：“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难

踪。”此处的"繁芜"和《序》中的"富艳"，意思相同，都是指谢灵运诗歌内

容的丰富和形式上的"经纬绵密"，"体尽俳偶。”累：病也。

④兴多才高：犹言灵感时来，诗才高妙。兴：外物触发诗思之谓。

⑤内无乏思：胸中诗思横溢。

⑥外无遗物：于外部景物无所遗漏。意谓信手拈来，皆能入诗。

⑦丽典新声，络绎奔会：华丽典雅为别人不能道之新词丽句，相继不

断而来。奔会：竞相会合。

⑧青松之拔灌木：犹若青松之独立于灌木之丛，即鹤立鸡群之意。拔：

突出，兀立。

⑨白玉两句：犹白玉之处于尘沙，而使尘沙蒙荣，无损白玉之光辉。高

洁：梁简文帝《与湘东王书》云：“谢客吐言天拔，出于自然。”

⑩杜：指杜明师。治养：护养。

【译文】

谢灵的

诗的渊源从陈思王曹植来，夹杂着张协的体裁。

所以崇尚巧妙和形似，而飘逸动荡超过他。很以繁富为

累。嵘说这人兴趣多，才华高，眼睛看到的往往写成诗。

诗对内没有缺乏情思，诗对外没有遗漏景物，他写得繁富，

是应该啊！然而有名的章节、杰出的语句，处处从中起来；