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第3章 楚辞3（第2页）

“謇，难于言而必欲言也。博謇。知无不言。”王夫之《楚辞通

释》：“博，过其幅量之谓，犹言过也。”意思是对什么事

都敢直言。

“纷独"句；纷：同注⑩"纷吾既有此内美"之"纷"。姱

节：美好的节操。

“*资菉葹"句；*资（zī）：草多的样子。菉（lù）：恶草名，

又叫王刍。葹（shī）：亦恶草名，即苍耳。”*资菉葹"，意思是菉、葹等俗草、恶草积聚成堆。用以比喻奸佞充满朝廷。盈：

充满。

“判独离"句；判：区别，这里用作副词状语，形容其与

众不同的样子。独离：独自有别。服：佩服。这里说，满屋子

堆积俗草、恶草，你却与众不同。远离它们而不佩用。

“众不可"句；众：众人，一般人。户说：挨家挨户去解

说。

“孰云"句；孰：谁。余：***《屈原赋今译》注云：

“余字在此当解作复数。古人用代名词，单复数之形每无别，

如《诗》言我车既攻，我马既同，母氏圣善，我无令人，

我均是我们。此句余字亦正是我们。前人坐此字不得其解，以

此节为屈原之语，非也。”这是从屈原角度说话的亲切口吻，

犹言"咱们"。意思是，谁会来体谅咱们的本心呢？

“世并举"句；世：世俗之人，并举：相互抬举、互相标

榜。好朋：喜欢成群结党。

“夫何"句；茕（qióng）独：无兄弟叫"茕"，无子女叫

“独"。此指孤单。不予听：即不听予。不听我的话。

“依前圣"句；依：循。以：一本作"之"。节：节制，节

度。中：中和，中正之道。一说"节中"犹"折中"，即取正、

持平之意。另说为节制内心。此句为诗人去向重华陈词之前，

扪心自问，觉得自己一切都合乎前圣的中正之道。

“喟凭心"句；喟（kuì）：叹息。凭心：心中充满了愤懑。

“凭"，满。历兹：至此。

“济沅湘"句；济：渡。沅湘：沅水、湘水，在今湖南境

内，流入洞庭湖。南征：南行。

“就重华"句；就：趋，投向。重华：即虞舜。王逸《章

句》：“重华，舜名也。《帝系》曰：瞽叟生重华，是为帝舜。

葬于九疑山，在沅、湘之南。”陈词：陈说自己的心里话。蒋

骥《山带阁注楚辞》：“因之言而自疑，故就前圣以正之。又以

鲧为舜所殛，而九疑于楚为近，故正之于舜也。”按，从下面

一句开始。即是诗人向重华所陈之词。

“启九辩"句；启：指夏启，传说是夏禹的儿子，继禹为

君。《九辩》、《九歌》：传说为天帝的音乐，被启偷到人间。洪

兴祖《楚辞补注》：“《山海经》云：夏后上三嫔于天，得《九