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第10章 楚辞10（第2页）

“孰道"句；孰：谁。道：即"导"，引导。尚：上。以上

问：舜登上帝位，是由谁引导而上的？一说，"孰"意为"什

么"。”道"意为"道理"、"原则"，"上"意为"尊崇"、"推

举"，二句问：女娲登上帝位，是根据什么原则来推举的？

“女娲"句；女娲：上古时的女帝王，姓风氏，是伏羲之妹

（或说伏羲之妻），传说她曾抟黄土造人、炼石补天。按，据汤

炳正《楚辞今注》，此句"女娲"当作"女"，指尧之二女，即

舜之二妃。《楚辞今注》谓：《孟子·尽心下》言舜有"二女

果"，许慎《说文》引作"二女婐"，而"果"与""两字古

多互通，故"女娲"即"女婐"异文；又女娲的主要传说始见

于汉代。而《天问》所问三代事不及上古，所以此句仍问尧舜

事。此从之。体：通"礼"。

“孰制"句；孰：谁。制：作。匠：教养。传说瞽叟与象曾

多次谋害舜，二女帮助之。两句问：尧之二女能以礼事舜，是

谁教养她们的？一说，"体"指"形体"（据说女娲人头蛇身。

一日七十变化），"制匠"意为"制作"，则两句问：女娲的那

种形体，是谁给她制作出来的？

“舜服"句；服：依顺。厥：其，他的。弟：指舜的弟弟

象。《史记·五帝本纪》：“舜父瞽叟顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀

舜。舜不失子道，兄弟孝慈。”

“终然"句；终然：终究，一直。为害：为象所加害。

“

何肆"句；肆：放肆，肆无忌惮。犬体：一作"犬豕"，

即猪狗，比喻象之凶傲愚顽。

“而厥"句；厥身：指象本身。一说指舜本身。危败：犹言

“遭殃"。张诗《屈子贯》：“象无道，舜服事之，终欲害舜，以

肆其犬豕之心，何其身终不危败？”

“吴获"句；此句及下三句古今歧说甚多，此从汤炳正《楚

辞今注》之说。吴：“虞"之同音借字，指虞舜。迄古：犹

“终古"，谓舜长寿以终其天年。

“南岳"句；南岳：衡山，在今湖南衡山县。此指衡山一

带，即舜南巡所至的九嶷山。止：终止，这里指死。传说舜南

巡，死在苍梧之野，葬于九嶷。

“孰期"句；孰：谁。期：预期，预料。去：一本作"夫"，

从之。”夫斯"，作"于是"解。

“得两"句；两男子：指舜和舜的儿子商均。据《山海经·

大荒南经》，舜和商均《经文作"叔均"》皆葬于苍梧之野。以

上数句说：虞舜获得长寿，而葬于九嶷；谁料竟于此地，并葬