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第59章（第3页）

相看的事很快就要结束，看完今天最后三个，接下来就没有人了。

赵枝枝发现，来云泽台等待相看的这些人中，无缘无故少了几个，后来一问，说是这几个人被逐出了帝台。

她只好将那几个人的画像扔了。

原本这些人没有准备画像，有一天她不小心躲在暗处相看的时候打了个喷嚏，第二天就陆续有人呈上画像。再然后，相看过的人，全都送来画像。一卷卷羊皮画像，堆到了她的案上。

因为有画像，她翻开一看，也就能想到各人被相看时的表现了。

画像是从家令那边递过来的，赵枝枝打算自己看过一遍之后，再拿去给赵姝看，好让她看着画像慢慢考虑。

姬稷用过夜食后召了季玉至甲观议事。这几日皆是如此，迁来的殷人已在半途中，很快就要搬进新城。

这座新城意义非凡，它必须繁荣，必须昌盛，一座兴旺之城，远在殷地千里之外，却住满了殷人。殷人的勤劳聪慧，会令天下人惊叹。

征服各国的土地，得从征服他们的百姓开始。当人人都想成为殷人时，天下也就尽在掌握中。

姬稷想让新城成为和帝台一样重要的存在，它将是一个开始，是殷王室向天下人的昭告。不久之后，天下人都将知道，世间有这么一座城池，它有着可令百姓丰衣足食的田地，有令人安逸生活的律条，有各地来往的商人，在这座繁华的城池中，没有战乱的纠纷，亦没有苛税的重压。只要肯脚踏实地，就能收获平静富足的生活。

人人都想安居乐业，没有人愿意流离失所。姬稷为这座新城取名为“安城”，一个安字，安定天下心。

姬稷问季玉：“季先生认为，该如何治理安城？”

季玉：“以利待民，以礼待客，以法责敌。”

姬稷：“何为民，何为客，何为敌？”

季玉：“凡是愿意落户安城的人，为民。来往不定的人，例如各地商人，为客。胡作非为扰乱民心的人，为敌。此三者或可互通，今日为客者，明日或可为民，今日为敌者，明日亦可为民。安城不会永远只有殷人，一座城池要想繁华，就得有容纳天下人的胸怀。”

姬稷：“先生所言，深得孤心。正如先生所言，以利待民，以礼待客，以法责敌，孤已向王父进言，减免安城新民每人三年徭役，所分土地，只要能种出粮食，即归他们所有，无需上缴，三年后，上缴所种粮食的五分之一即可。所有来往安城的商人，无需交入城税钱，所赁仓房，只需付别处的一半市价。至于城中律法，不兴严厉苛法，但求人人有法可依，除罪大恶极者处以车裂外，犯法者皆可以银钱赎之，三次知法犯法，永世不得入安城。”

季玉听得甚是激动。

就该这样！帝太子对于治城的想法和他的一模一样！原来这就是知己的感觉，兴奋雀跃，令人血脉贲张。

他恨不得上前握住帝太子的手，和他说上三天三夜。

季玉几乎能够预见安城的繁华景象，那将是一副前所未有的盛况！仿佛那样的画面就摆在眼前，他一伸手就能摸到。

只要落户安城，就能分到田地，就能将自己劳作的粮食全都纳为己有，对于百姓而言，这就像是天下砸下馅饼，而且还是金子做的馅饼。即使是在夏天子最鼎盛的时期，也无免除徭役的事，更何况一免就免三年！

就连隔壁正在尝试仁政的魏国，免除魏都徭役一事，也只是做做样子。魏都上缴粮食三分之一，就已天下传颂，安城一免三年徭役，凡是新入安城落户的，皆能免三年，三年后上缴粮食，也只需上缴田地所产的五分之一。他若是靠种田为生的良民，哪怕翻山越岭，爬都要爬到安城来。

至于商人，他们入安城无需入城税，仓房减免赁金，光这两条，即使他们不打算在安城做生意，也会选择从安城过路，只要他们来安城，人来往得多了，只凭人流互通，安城也能兴旺。

城中有了人，自然需要法。没有法条约束，万万不可，但若约束太紧，人人草木皆兵，只会适得其反。既要震慑穷凶恶极的人，又要让迷途知返者有改过的机会，这才是法的效用。

有这三条治城，何愁安城不昌盛！到时候全天下的人都会知道安城这座城池，它将成为他们的向往之城！

季玉忽然想到什么：“安城的土地，能种出粮食吗？”