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第16章 颜氏家训11（第4页）

规范的不良行为。从学习中所获取的知识，没有哪里不可运用。然

而现在的读书人，只知空谈，不能行动，忠孝谈不上，仁义也欠

缺，再加上他们审断一桩官司，不一定了解了其中道理，主管一

个千户小县，不一定亲自管理过百姓；问他们怎样造房子，不一

定知道楣是横着放而棁是竖着放；问他们怎样种田，不一定知道

高粱要早下种而黍子要晚下种。整天只知道吟咏歌唱，谈笑戏谑，

写诗作赋，悠闲自在，迂阔荒诞，对治军治国则毫无办法，所以

他们被那些武官俗吏嗤笑辱骂，确实是有原因的。

人们学习是为了用它获取好处。我看见有的人读了几十卷书，

就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家仇视他像对仇敌一

般，厌恶他像对鸱枭那样的恶鸟一般。像这样用学习给自己招来

损害，还不如不要学习。

古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求

学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈；古代求学的人是为了

广利大众，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自

身需要，涵养德性以求仕进。求学就像种果树一般，春天可以赏

玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，这就好比赏玩

春花；修身利行，这就好比摘取秋果。

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易

分散，因此，对孩子确实须要及早教育，不可坐失良机。我七岁

的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然不

会遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到

了荒废的地步。当然，人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的

机会，仍然应

当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：

“五十岁时学习《易》，就可以不犯大的过错了。”魏武帝、袁遗，

他俩到老年时学习的兴趣愈加浓厚，这些都是年轻时勤奋学习直

到老年也不厌倦的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天

下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成了大学者；公孙弘四

十多岁才开始读《春秋》，靠这学问后来终于当了丞相；朱云也是

四十岁才开始学习《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学

习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷

而晚年醒悟的例子。一般人如果到成年以后还未开始学习，就说

晚了晚了，就这样拖拖拉拉过日子，好像面对着一堵墙壁什么也

看不见，也是够愚蠢的了。从小就开始学习的人，就好像太阳初

升时的光芒；到老来才开始学习的人，就好像手持蜡烛在夜间行

走，但总比那闭着眼睛什么也看不见的人强。

学习风气的兴盛或衰败，随世道变迁而变化。汉朝时代的贤

士俊才们，都靠精通一部经书来弘扬圣人之道，上知晓天命，下