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第44章 三字经13（第1页）

杨继盛诫子孝顺母亲

【原文】

你读书若中举中进士，思我之苦，不做官也是。若是做官，必须正直忠厚，赤心随分报国。固不可效我之狂愚，亦不可因我为忠受祸，遂改心易行，懈了为善之志，惹人父贤子不肖之笑。

我若不在，你母是个最正直不偏心的人，你两个要孝顺他，凡事依他。不可说你母向那个儿子，不向那个儿子；向那个媳妇，不向那个媳妇。要着他生一些儿气，便是不孝。不但天诛你，我在九泉之下，也摆布你。

你两个是一母同胞的兄弟，当和好到老。不可各积私财，致起争端；不可因言语差错，小事差池，便面红耳赤。应箕性暴些，应尾自幼晓得他性儿的，看我面皮，若有些冲撞，担待他罢！应箕敬你哥哥，要十分小心，和敬我一般的敬才是。若你哥哥计较你些儿，你便自家跪拜与他赔礼；他若十分恼不解，你便央及你哥相好的朋友劝他。不可他恼了，你就不让他。你大伯这样无情的摆布我，我还敬他，是你眼见的。你待你哥；要学我才好。

应尾媳妇是儒家女，应箕媳妇是宦家女，此最难处。应尾要教导你媳妇，爱弟妻如亲妹，不可因他是官宦人家女，便气不过，生猜忌之心。应箕要教导你媳妇，敬嫂嫂如亲姊，衣服首饰穿戴十分好的，你嫂嫂见了，口虽不言，心里便有几分不耐烦，嫌隙自此生矣。四季衣服，每遇出入，妯娌两个是一样的，兄弟两个也是一样的。每吃饭，你两个同你母一处吃，两个媳妇一处吃，不可各人和各人媳妇自己房里吃，久则就生恶了。

你两个不拘有天来大恼，要私下请众亲戚讲和，切记不可告之于官。要是一人先告，后者把这手卷送之于官，先告者即是不孝，官府必重治他。央及你两个，好歹与我长些志气，再预告问官老先生，若见此卷，幸怜我苦情，教我二子，再三劝诱，使争而复和，则我九泉之下，必有衔结之报。

你堂兄燕雄、燕豪、燕杰、燕贤，都是知好歹的人。你两个要敬他、让他。祖产分有未均处，他若是爱便宜，也让他罢。切记休要争竞，自有旁人话短长也。

——选自《杨忠愍集》

【译文】

你读书，假如能中举，中个进士，想到我眼前所受的痛苦，不做官也罢！假如要做官，务必正直忠厚，赤胆忠心报国。固然不能像我这样狂愚、也不能因为我忠诚而受祸，就改变心愿和作为，松懈自己行善的志向，而招人“父贤子不肖”的耻笑。

我如果不在人世，你母亲是个最正直不偏心的人。你兄弟俩要孝顺她，凡事要依着她。不能说她偏向那个儿子，不向着那个儿子；偏向那个媳妇，不向着那个媳妇。要是惹她生一点点气，就是不孝。不仅老天要讨伐你，我在九泉之下也要处置你。

你俩是一母同胞兄弟，应当和睦相处到老。不能各自私积钱财，引起争吵；不能因为言语上的差错、小事的差池，就争得面红耳赤。应箕性子粗暴些，应尾从小了解他的性子，看在我的面上，如果发生冲撞，就让他些吧！应箕敬重你哥哥，要十分敬重，像敬重我一样的敬重才对。如果你哥哥计较你什么的，你就自己跪拜在他面前，给他赔礼道歉；如果他仍然十分恼怒，你就去请求与你哥哥相好的朋友来规劝他。千万不能因为他恼怒，你就不谦让他了。你大伯曾经这样无情地摆布我，我还是这样敬重他，这是你亲眼所见的。你对待你哥哥，一定要向我学习才好。

应尾的妻子是儒家女，应箕的妻子是宦家女，这是很不容易相处的。应尾要教导你的妻子，爱护弟媳妇如同亲妹妹，切不可因她是官宦人家的女儿，就气不过，产生猜忌心理。应箕也要教导自己的妻子，敬重嫂嫂如同亲姐姐，衣服首饰不要穿戴得过分好的，要不然你嫂嫂看见了，嘴巴虽然不说什么，心里就有几分不耐烦，彼此就会从这里产生隔阂。四季衣服，每逢外出，妯娌俩要一样，兄弟俩也要一样。吃饭时，你兄弟俩应同你母亲一起吃，妯娌俩一起吃，切不可各人同各人的妻子回到自己房里吃，否则，时间长了，彼此就会产生恶感了。

你兄弟俩不论发生天大的纠纷，要私下里请亲戚来讲和，千万不能告到官府去。……你们的堂兄燕雄、燕豪、燕杰、燕贤，都是知好歹的人。你兄弟俩要敬重、谦让他们。祖辈留下来的遗产在分配过程中有不平均的地方，如果他们爱占点便宜，也就让他们去吧！切记不要争夺，谁是谁非，左邻右舍自有公论。

杨继盛诫子周济“同族贫寒”

【原文】

我一母同胞，见在者四人，你大伯、二姑、四姑及我。大伯有四个好子，且家道富实，不必你忧。你二姑、四姑俱贫穷，要你常看顾他，你敬他和敬我一般。至于你五姑、六姑，亦不可视之如路人也。房族中人有饥寒者，不能葬者，不能嫁娶者，要你量力周济，不可忘一本之念，漠然不关于心。

我家系诗礼士夫之家，冠婚丧祭，必照家礼行。你若不知，当问之于人，不可随俗苟且，庶子孙有所规法。你姊是你同胞的人，他日后若富贵便罢，若是穷，你两个要老实供给照顾他。

你娘要与他东西，你两个休要违阻；若是有些违阻，不但失兄弟之情，且使你娘生气，又为不友，又为不孝。记之！记之！

……然居家做人之道，尽在是矣。拿去你娘看后，做一个布袋装盛，放在我灵前桌上，每月初一、十五，合家大小灵前拜祭了，把这手卷从头至尾念一遍，合家听着；虽有紧事，也休废了！

——选自《杨忠愍集》

【译文】

我一母所生的同胞，如今健在的有：你大伯、二姑、四姑和我。你大伯有四个好儿子，而且家里富足，你不必忧虑。你二姑、四姑都很贫穷，你要经常照顾她们。你尊敬她们要同我尊敬她们一样。至于你五姑、六姑，也不能把她们当外人看待。同族人之中若有饥寒的，不能安葬的，不能嫁娶的，你要量力周济，不可忘记同族之情，漠不关心。

我们家是属于书香官宦之家，遇上加冠、婚娶、丧事、祭祀，一定要按照家礼办理。如果你不知道，应当求教他人，不能随俗了事，要使子孙后代有所效法。你姐姐是你的同胞，她今后若富贵便好，若是贫穷，你兄弟俩要好好地照顾她。你母亲要给她一点东西，你兄弟俩不要阻拦；如果有点阻拦，不但会失去手足之情，而且会惹你母亲生气，既不友好，又不孝顺。切记！……

在家做人的道理，全都写在上面了。送去给你母亲看了之后，做一个布袋把它装好。放在我灵前桌子上面，每月初一、十五，全家大小在灵前拜祭完毕，把我这封家书从头到尾念一遍，全家人听着；即使有紧急事情，也不要废了这个规矩。

李应升诫子不忘亲情

【原文】

吾以直贾祸，自分一死以报朝廷，不复与汝相见，故书数言以告汝，汝长成之日，佩为韦弦，即吾不死之日也。

汝生于官舍，祖父母拱璧视汝，内外亲戚以贵公子待汝，衣鲜食甘，嗔喜任意，骄养既惯，不肯服布旧之衣，不肯食粗粝之食，若长而弗改，必致穷饿。此宜俭以惜福一也。汝少所习见，游宦赫奕，未见吾童子秀才时低眉下人，及祖父母艰难支持之日也，又未见吾今日囚服逮及狱中幽囚痛楚之状也，汝不尝胆以思，岂复有人心者哉！人不可上，物不可陵。此宜慎以守身，二也。祖父母爱汝，汝狎而忘敬；汝母训汝，汝傲而弗亲，今吾不测，汝代吾为子，可不仰体祖父母之心乎？至于汝母更倚何人，汝若不孝，神明殛之矣。此宜孝以事亲，三也。吾居官爱名节，未尝贪取肥家，今家中所存基业，皆祖父母苦苦积累，且吾此番消费大半。吾向有誓，愿兄弟三分，必不多取一亩一粒，汝视伯如父，视寡婶如母，即有祖父母之命，毫不可多取，以负吾志。此宜公以承家，四也。汝既鲜兄弟，止一庶妹，当待以同胞，倘嫁于中等贫家，须与妆田百亩。至妹母奉侍吾有年，当足其衣食，拨与赡田，收租以给之。内外出入，谨其防闲。此桑梓之义，五也。汝资性不钝，吾失于教训，读书已迟，汝念吾辛苦，厉志勤学，倘有上进之日，即先归养；若上进无望，须做一读书秀才，将吾所存诸稿简籍，好好诠次。此文章一脉，六也。吾苦生不能尽养，他日俟祖父母千百年后，葬我于墓侧，不得远离。哀哉！

——选自《碧血录》

【译文】

我以刚直招惹大祸，自我分析只有一死，以报效朝廷，不再与你见面，所以写几句话告诫你：你长大之后，如能把这个教训当作皮革绳子随身佩带，就等于我没有死。

你出生在官宦家庭，祖父母把你看作极为珍贵的玉璧，内外亲戚把你当作贵公子来看待。你平时穿衣漂亮，吃食甘美；平日生气喜笑，任你所为；实在是娇生惯养，不肯穿布旧衣服，不肯吃粗糙米饭。如果长大又不改，必定引来穷困饿死！你应该保持俭朴，珍惜幸福。这是第一。你年轻所经常见到的是闲逛的官吏、奕世的显贵；未见我童生秀才时屈服顺从的样子，未见祖父母艰难支持的日子，又未见我今天穿着囚服投入狱中那种昏暗痛苦的景况！你不用心体会胆汁之苦，哪里还有人心啊！人不可上圈套，物不可受欺凌。应该谨慎从事，爱护自己，这是第二。祖父母疼爱你，你却轻率对待，失去应有的尊敬；你娘训诲你，你却傲慢看待，不去亲近。如今我遭意外灾祸，你取代我当儿子，可以不敬仰体会祖父母的心吗？至于你娘更依靠何人？如果你不孝，神灵会折杀你的。你应该居家孝顺，尊敬长辈，这是第三。我做官自爱名声气节，未曾贪赃肥私。如今家中所存田产，都是祖父母辛勤积累，况且为我此次灾祸消费过半。我一向有个心愿，兄弟三人分家，一定不多要一亩田一粒谷。你视伯伯如父，视寡婶如母，即使有祖父母的命令，你也不能多要分毫，以免辜负我的志愿。承继家业，你应该出自公心，这是第四。你既少兄弟，只有一个异母的妹妹，应当待她似同胞，如果她嫁给中等贫寒人家，要给她一百亩田产作嫁妆。至于她娘侍奉我有些年头，应当供养她以足够衣食，拨给她赡养田产，收好租送给她。出外入内，要谨慎提防人家说闲话。周济庶母庶妹，不忘情义，这是第五。你的资质灵性不迟钝，我失去教育训诲，读书已经

晚了。你能想到我含辛茹苦，而磨砺意志，勤奋学习，假如有上进之日，即刻回家养老；假如上进没有指望，也要做一名真正的读书秀才，把我所留存的许多遗稿书信古籍，好好诠释说明。文章一脉相承，也不负我望，这是第六。我很痛苦，活着时不能尽孝赡养！等到祖父母百年之后，把他们安葬在我的坟旁，不得远离。悲伤啊！