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第11部分（第2页）

另一张纸条上写的是又是一首诗。

紫气东来处佛光普渡人将心照汗青本来无纤尘

我们互相传着纸条，我分析着情况：“把这两个条子留在那里的，一定是小敏爷爷的朋友，不晓得为什么不愿意直接交给我们？”

“有些老辈子，经历太多，所以忌讳和讲究也比较多，不必追根问底。”

老曾指着第一张纸条讲：“这一回写得很清楚，小敏的爷爷当年找到这里藏的东西，交给了长官，可能就是徐中齐。但他长官撤离重庆时，没有带得走。然后他在五三年取洪崖洞那里的东西时，一起用了。”

小敏的爷爷倒底把这些东西用到哪里去了呢？

他提到过的天下至宝又是什么？藏在哪里？

还有几张藏宝图打开后，是不是宝藏也都动用了？

既然动用了，为什么还留藏宝图给后人？

他的朋友们为什么不断地提供线索给我们，又不和小敏见面？

宝藏没有找到一件，心里的问题却越来越多。

潘天棒这时插上嘴来：“既然徐中齐上飞机时不带茶亭发现的东西，估计也不管钱。找不到就算老，老曾，你还是做点有意义的工作嘛，快点想办法开其他的图纸哦。”

老曾讲：“值钱是肯定的，不然就不需要小敏的爷爷专门来找了。只是四九年国民党撤退的时候，飞机要尽量多装人，有严格限制不许超重携带东西。徐中齐在撤退的人中间，官不算大，带不了多少。另一方面，他肯定还有更贵重的东西要带走。”

我注意到，小敏爷爷这次的落款没有“罪人徐”的写法，也许是因为这处的东西，并没有国宝级的物品；也许是这个地方的东西没有主人。

小敏把那首诗递给老曾，说：“每个字我都看得懂，可就是看不出意思来。”

老曾也摇头：“如果是字谜，那我是一个字也解不开；诗里面‘紫气东来’，是道家的典故，讲的是老子出函谷关前的预兆，‘佛光普渡’又是佛家的用语，‘将心照汗青’是文天祥的诗句，‘本来无纤尘’应该来自佛家禅宗慧能的故事，‘本来无一物，何处惹尘埃’。一首诗，用这么多典故，还是看不出意思来。”

潘天棒大声叫道：“我猜到了，弄个多典故，逗是叫你多用点碘酒的意思！”

我气得笑了：“有你这种解法啊？肯定不对的，多用碘和少用碘化学上不会有本质差异。”

老曾和小敏也笑了，小敏说：“我仔细看了的，肯定也不是藏头藏尾诗。”

提到藏头藏尾，我心动了一下，中国古代藏头藏尾诗是一个大系列，除了可以将隐话藏在句首句尾，也可以藏中间，还可以斜藏。

“对了，是一首斜藏诗！”我不禁喊出来。

第一句的“紫”，二句的“光”，三句的“照”，四句的“纤”，连起来是“紫光照纤”四个字！

“纤”字指的是什么，我也不管了，我知道人民币验伪时可以用紫外光照出隐字来，难道四号图纸可以用紫外光照暗藏的文字？

“哪个有验钞的紫光电筒？”我问道。

大家都摇头时，潘天棒混身上下一阵乱摸，居然摸出一只打火机来递给我：“这个可不可以用？”

这种打火机我见过，一端有电筒，另一端是验钞紫灯。

“嘿嘿，你做导游肯定经常收小费，随身带上验钞设备了啊！”老曾嘲笑他。

“不要笑我，老罗猜得有问题，那个时代啷个会用上验钞技术？”潘天棒说得有道理，如果纸条写在五十年代左右，紫外光验钞技术应该还没有出来，可字谜只能那么解释啊。

老曾皱了皱眉头：“紫外光民用肯定晚于军用，小敏的爷爷在军警机关做过，也许他那时已经知道实现办法了吧。”

我们还在讨论，小敏反应很快，一溜烟进卧室把那堆图纸取出来了，选出标有“肆”的那一张，递给我。

我摁开打火机上的紫光灯，对着纸上一照：“哈哈！出来了！”

一把挡开潘天棒来抢图纸的手，我把纸上的字念出来：“十八洞前忆神仙，二六火后失真颜，御制碑赞镇密室，深藏红绿翡翠圈。”

一个新的谜，摆在我们面前。

老曾找了一张纸，逐字抄下来，摇头晃脑地研究，迟迟不给答案。小敏捧着头，乖乖地坐在一边看着老曾，不敢打断他的思路。

潘天棒这时插嘴了：“整首诗我就看出一个地方，十八洞。”

“我只听过十八梯，十八洞在哪里？”我问道，老曾也抬头看着潘天棒。

“秀山县有一个旅游景点，叫凤凰山，那里有一个九溪十八洞。”潘天棒讲。

难道藏宝藏到秀山县那么远的地方去了？我正在想这个可能性，老曾笑着打断了：“你嘞个半罐水导游啊，九溪十八洞不是指一个地方，是贵州一堆洞子的统称！这里的洞，实际是指的是少数民族的部落，元朝的时候，封了九溪十八洞，秀山有一段属贵州，凤凰山上有一个地方是十八洞之一。”