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第495部分（第1页）

有人说帝挚只当了几个月的天子，也有人说是几年，还有人说帝挚听说自己要继位，便主动出走。无人清楚真相如何，总之最后是帝挚的弟弟放勋成了中华天子。

帝挚曾经是掌管百官的司空，若以巴国的官制参照，略相当于辅正大人。而放勋从十五岁时就是兄长帝挚的助手，后来却取帝挚而代之，便是如今的中华天子帝尧。帝尧放勋成为天子时年仅二十岁，如今已有九十二岁，在位七十余年了。

就因为帝尧在位长久，绝大多数普通民众几乎已不知晓仓颉与帝挚，感觉就好像是帝俊直接将天子位传给了他的儿子帝尧。但帝俊毕竟不是真的直接传位其子，中间还拐了个弯。

在人们的印象中，帝尧是轩辕、少昊、高阳、高辛之后的第五位黄帝，但若算上仓颉与帝挚，他是黄帝世系的第七位天子。

到了如今帝尧该选择继承人的时候，因有前事之鉴，帝尧诸子恐怕也会动心思。帝尧在位这么多年，当然也有足够的时间去培养国中的才俊，又怎会不栽培自己的儿子。丹朱或许是其中最出色的一位，但不代表其他的帝子就没想法。

而是另一方面，代表黄帝本部另一大派系的势力，当然也会认为天子位该轮到昌益这一支的后人了。对诸帝子而言，如今争夺帝位最强大的对手，则是崇伯鲧。鲧是“颛顼之子”，所谓颛顼之子不一定就指颛顼的儿子，意思也可以是颛顼的子孙。

高阳帝颛顼在位时，为后世天子开创了一个先例，就是在天下选妃。传说高阳帝颛顼出巡，每到一个重要的部族，便娶一名女子，最终拥有一个庞大的后宫。

这好像是颛顼的治国之术，归附天子的各国各部，包括原先炎帝所属的各重要部落，只要势力足够强、影响足够大，他从中都纳一名女子为妃。

这不仅是以联姻关系保持天下稳定，这些妃子如果生了儿子，颛顼将之培养成人后也会被派回去，扶植为这些部族或属国的首领，从而使他们渐渐融合。

据说鲧就是这样的出身，他是颛顼娶了某位炎帝旧部的女子所留下的后人，继承了一个部族，有其封地，而这个部族也是融合了炎黄两支后人而形成。“伯”不仅是家中长子的意思，也是对受天子册封的各部首领尊称，鲧素有名望，被尊称为崇伯鲧。

在侯冈少年时、被仓颉带到巴原之前，就听说过崇伯鲧的大名。当时就有不少人说，崇伯鲧可继承天子大位。可如今又有很多年过去了，形势发生了新的变化，国中又涌现出以丹朱为代表的很多势力，争夺帝位者当然将崇伯鲧视为强有力的对手。

轩辕天帝当年征服与融合的各部族很多，也融合了很多称号和图腾，比如他曾定都有熊城，以熊为部族联盟的图腾之一，号称有熊氏，后来开创了黄帝世系。而崇伯鲧则以黄熊为号，受天子册封亦称黄熊氏，由此可知其志。

除了丹朱之外、崇伯鲧之外，国中当然还有别的派系势力所支持未来天子人选。总之在如今的形势下，情况很复杂，而天子位的传承历来如此，很多附属于中华之国的势力则处于观望中。

这些就是少务分别从侯冈与卢张那里所了解到的情况。那么帝子丹朱所求，就很明显了，抢先册封巴君、并送来这么贵重的礼物，主要的目的，是为了让巴国站在他这一边，成为他登上天子位的助力。假如丹朱将来真能成为中华天子，少务当然也能获得丰厚的回报。

这些话，聪明人之间是不必直接说出来的。（未完待续。）

017、天子家事（下）

但还有些情况，侯冈只以神念单独告诉了虎娃。比如黄帝传位，表面上看是少昊与昌益这两支后人轮流为天子，但还有一个约定俗成的规矩，那就是尽量要选择一位大成修士。

仓颉当年能继帝俊之位为天子，不仅是因为他是昌益的后人，也因为他在这一支宗室子弟中修为最高。

这个讲究当然是有原因的，在当时的条件下，想治理庞大的中华之地，难度之大超乎想象，也要耗费超乎寻常精力，中华天子绝不是一般人能胜任的。若无大成修为，对天下各部需要了解的情况恐怕都记不住，也很难将自己掌握的知识完整地传承给下一位天子。

这个要求在别的属国宗室中可能做不到，但在黄帝宗室中，却是可能实现的。轩辕后人形成了庞大的宗族，有足够多的才俊可以挑选，在位之帝从中培养传人，总会有大成修士出现。前三代黄帝则更是夸张，轩辕、少昊、高阳皆成就天帝。

至于高辛氏帝俊，据说也飞升登天而去了，却没有像前人那样成就一代天帝。如今的天子陶唐氏帝尧，当然也有大成修为，修为境界究竟有多高，他人则不太清楚。至于帝子丹朱，亦有大成修为，有可能已突破化境，就算没有化境，至少也在七境之上。

轩辕、少昊、高阳这先后三代黄帝，不仅成仙长生，而且还能在天为帝，也使人们认为，执掌人皇印成为中华天子、在世立下大功德，便是成就天帝的根基。按照这个思路，那么已飞升登天的高辛氏帝俊，迟早会成为另一位天帝；而当今天子帝尧。迟早也会飞升登天。

历代黄帝，都是在世时禅位，可能就是因为他们已拥有天下、于人间再无所求，愿望就是飞升登天，开辟永享逍遥的帝乡神土。历代天子执掌人皇印，人皇印是太昊所留。而太昊是开天辟地的第一位天帝，并留下了登天之径。

这也使很多人相信，执掌人皇印便拥有飞升登天、甚至是成就天帝的功德，这也对宗室中的大成修士很有吸引力。就连无心于天子位的仓颉，也曾执掌了几个月的人皇印。如今丹朱等人所争，不仅是人间天子大位，恐怕更想凭此登天成仙甚至成就天帝。

至于实际上究竟是怎么回事，仓颉应该最有发言权，但他却什么都没说。所以侯冈亦不知情，应只有曾经执掌过人皇印者才能清楚。但是仓颉曾告诉侯冈，崇伯鲧早已踏过了登天之径，却没有飞升登天而去，而是自斩仙路留在人间。

幼年的侯冈不清楚这是怎么回事，更不理解这种选择。可如今他认识了虎娃，突破大成修为后又得到了师尊仓颉早已留下的神念心印，才明白了很多事情。眼前的虎娃便是做出了同样的选择。成仙之后并未飞升，而是又向前迈出了一步。准备面对将来的天地大劫。

历代天帝都曾走过这条路，他的师尊仓颉也走过。但第四代黄帝高辛氏帝俊没有这么做，而是直接飞升登天，前往少昊天帝开辟的帝乡神土永享长生了。

按照自古以来的说法，崇伯鲧早已是一位地仙。虎娃如今的修为是九境四转，而崇伯鲧的修为。恐怕更在虎娃之上。侯冈提醒虎娃，他的修为如今在巴原已无人能及，但将来若想远游中华之地，恐怕会碰到不止一位地仙，甚至还有更厉害的人物。

不提侯冈暗中对虎娃介绍的情况。少务则叹道：“若应对不慎，则可能卷入中华天子的夺嗣之争，依诸位来，本君又该怎么做呢？”

虎娃笑道：“师兄，这种事情，难道你还要问我们吗？哪怕是大成修为、乃至仙家推演神通，用处都不大，你本人应该是最清楚的。”

在座的众人，若是谈到这种问题，没谁能比少务更有发言权。少务为君已久，习惯先听些臣属的建议然后再做最后的决断，此刻被虎娃一句话堵回去了。少务倒也不生气，嘿嘿一笑道：“师弟，在你看来，我如今是什么处境？”

虎娃却扭头问玄源道：“阿源，你看呢？”

玄源淡淡道：“巴君无求于天子，天子亦无求于巴君。但中华之地众高人，早知世外有巴原，亦知巴原有巴国。欲争帝位者，只要有办法能得巴原之助，皆有求于巴君。众人有求于你，而你无求于人，巴君又何必忧心？