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作者：温瑞安

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序义的当为

有读者反应说：“‘血河车’故事和‘神州奇侠’系列真看不出是同一个作者的手笔！”这正是我的抱负，如果可能，我正准备在第三个长篇中能再有如此胆气，创出另一种风格和气局。‘血河车’和‘神州奇侠’其实是同的，虽然在手法上，“血”近于中国文学传统章回小说之笔法，“神”近于中国现代小说之创意，但中情感、气势、风格、经络，都是一脉相承的。不重覆自己，而且没法超越自己，更要不断创新，便是我自小学时代拿笔写作以来的宏愿。从写诗，到写散文，至写小说，甚或论文，然后编书，迄今天写武侠小说，仍未变初衷，但求无枉此生而已。

不过受一些名家前辈的影响，也是有的。自幼最偏爱金庸先生的作品，觉得他小说至博至大，真是望道始觉大地宽，读他作品，才知情深义重。中国古典小说，或现代小说，作品有他份量之厚者，亦难有他份量之博；有他作品份量之大者，亦无他作品份量之重。博大厚沉，是其作品之特色。古龙先生之作品，为我成长后常看，其破旧立新、创意才气，亦令人有钦服之处。近日对日本武侠小说稍加涉猎，对小山胜清、柴田三郎、司马辽太郎等作品，也算翻了一些。西方剑击、日本武士道，跟中国武侠品味，都是大有回异，但也有精神相契之处。偏执一方者常言：中国武侠小说就是中国的，跟“舶来品”不能扯上任何干系！或曰：中国武侠小说就是日本武士道和西方剑侠小说“翻版”，这些都是坐井之言。融汇贯通、师彼之长才是正道。不管如何，所幸我们生在泱泱中华上国，写出来的作口却有发展不完的深厚传统，有笔削不尽的悠远历史，有品味不止的人情世故，要写武侠，当然是这世界上最有侠气的中国人胜任之责！

这里有一个颇好玩的统计：一般出租武侠小说的书店，对于我的书，多备有两套，而且新书出来之前，要事先“登记挂号”。租看武侠小说，虽然对出版者来说，若而不购是极大的不利，但对于作者的我来说，写出来的作品应是求读而非求买，则是十分欣慰。又某些书店向出版社抱怨说我的书常遭盗窃，我曾跟社内同仁嬉言：“看来我读者群中之三山五岳的人倒不少！”虽则“偷书不为贼”，但自己的妙手空空令别人的血本无归，当非义者当为。

有几位读者，有些已成家立室，有些是大学研究生，常亲至出版社里等看新书的出版，这更替得我惶愧交集，觉得如不把其余的几部书快写、写好，那真有负重望了。

五月末旬将应邀赴南部演讲：屏东农专“俱怀逸兴壮思飞”，高雄师院“欲上青天揽明月”，高雄海专“百战沙场碎铁衣”，高雄工专“江湖寥落尔安归”，文藻女子外语学校“江湖秋水多”等，谈的都是以武侠小说作为一种文学上的研讨。这段日于；天天赶稿，病了两场。好像武侠小说里真气岔了道：“走火入魔”，一阵寒，一阵热，脑袋似被斧劈，心口有如刺钻，但我一心要好起来，而且一定会好起来。

板于一九八○年五月六日二次大病中

军舰岩行前五天

第一章被困七星谷

人………活着为了什么？

们是许多人孜孜仡仡，自从有了生命，使开始探究这生命的意义。

但方歌吟只剩下了十五天的生命。

…………“百日十龙丸”给予了他十倍以上的功力，却限制了他只有百日的生命。

一个人自知生命存只百日，会怎样？

………诈醉仟狂？悲笑终口？或放浪形骸、胡作非为？

方歌吟都没有这样做。

虽然他也有勇闯少林，力挫严老，苦拼天象，甚至博战血奴，独挑恒山，但这些并非好勇斗狠，罪衍恶业，而是为情为义，合理成仁的战斗；他一往无顾。

而现在………他只剩下最后的十五天：十五个白昼，十五个夜晚，如在月初，则他最多只能见月圆一次，如在月梢，则他最多只能见月缺一次。

月圆月缺………如果你仰望苍穹，月明星辉，却是最后一次的灿烂，………你会别头而去，还是暗挥长泪。

……………这些方歌吟都没有。

他也望着星空，繁星点点，在他只剩下十五天的生命里，他也会想到朱完的心愿，要照顾桑小娥，父仇末报，以及“生要能尽欢，死亦能无憾”的师伯宋自雪，郁郁一生的“江山一剑”祝幽，以及期望能在未死前，拜望师母宋雪宜一次……

但他此刻，尤自耽心，那在金衣会尸首上搜出来的一角纸团，上面的血字：“……

被……困……七……寒……谷……”

是谁被困？

因何被困？

是谁困人？

他在替留血书者耽心耽心那写血书的人，等不等得及他赶去。那人的生命，是否也像是苍穹的星子，微弱者一霎一霎闪亮。

要有信念。

等看我。

方歌吟忘了自己将死，只希望能拯救人之再生。

他在这仅存的十五天生命里，餐风饮雨，披荆闯棘，赶去武林三大绝地之一的“七寒谷”，要探个究竟。

他忘了自己……。

“啊，流星。”

桑小娥在他身边，如此低唤道。