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第12章（第3页）

遇太*未退位，即少陽未得降，即火運以至之。

癸巳、癸亥。

火運承之不下，即天清而肅，赤氣乃彰，暄熱反作，民皆昏倦，夜外不安，咽乾引飲，懊熱內煩，大清朝暮，暄還復作，九而不降，伏之化鬱。

四日不降九日降，不降即鬱發也。

天清薄寒，遠生白氣，民病掉眩，手足直而不仁，兩脅口，滿目忙忙。

白氣豐而殺疫至，民皆燥而咽乾軌鈕，治可刺之。

是故子午之年，太陽降地，主窒地阜，勝之降而不入。

太陽在天三年，次年復降入地，作陽明左問，又遇地阜，土司勝之不入者也。

又或遇土運太過，先天而至。

甲子、甲午。

本病論下

土運承之，降而不入，即天彰黑氣，暝暗賡慘，纔施黃埃而布濕，寒化令氣，蒸濕復令。久而不降，伏之化鬱。

十二日不降者，即鬱其發也。

民病大厥，四肢重怠，*痿少力，天布沉*，蒸濕問作。

黑氣彰而寒疫至，民病皆厥而體重，治可益之也。

帝曰：升降不前，晰知其宗。願聞遷正，可得明乎？

晰，明也。

岐伯日：正司中位，是謂遷正位。司天不得其遷正者，即前司天以過交司之日。

以過大寒日，別歲正之，初氣未至也。

即遇司天太過有餘日也，即仍舊治天數，新司天未得遷正也。

年即以交，即司天之氣未交司故也。

厥*不遷正，即風暄不時，花卉萎瘁，民病淋搜，目系轉，轉筋喜怒，小便赤。

太陽司天，天數有餘，如退位之日，厥*得治遷正也。

風欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時。

雖得初氣，天令不傳，木氣不伸，民乃病肝。

少*不遷正，即冷氣不退，春玲復寒，暄暖不時，民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。

厥*司天，天數有餘。厥*雖有餘日，別位司天，皆天數終日始遷正，如少*至二月春分得位正之時，乃造化變，便可遷正，乃合司天也。

木氣雖有餘，位不過於君火也。

木氣有餘數，不盡有餘日，復治天，治數未終，遇君火得時化，春分日便可遷正，木猶未退，即可同治於天也。其餘氣皆無此也。

太*不遷正，即雲雨失令，萬物枯焦，當生不發。民病手足肢節腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。

少*司天，天數未終，故日太*不得遷正。少*數終，可得遷正也。

雨化欲令，熱猶治之，溫煦於氣，亢而不澤。

少*有餘，未盡天數，故不退位，即太*未得遷正，即土氣不申，而民病於脾也。

少陽不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑於秋，肅殺晚至，霜露不時。民病瘤瘧，骨熱，心悸驚駭，甚時血溢。

雖有寅申之年，土尚治之，退位之日，火行酷暑於後，故涉暑於秋也。

（本章完）