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第53部分(第2页)

李易剔透之人,脑筋一转便知道苏媚想到了什么,于是故作不知哈哈大笑,惹得苏媚抡起粉拳娇嗔着就要捶下。

孟沛不是呆子,早瞧出李易苏媚不是真的师兄妹,只是两人郎情妾意,兼之孟沛重的是与李易的兄弟之情,是以也不点破,这会儿孟沛听得“风尘三侠”的说法,会心一笑。

………………

孟沛、李易、苏媚结为异性兄妹,关系自是亲密了许多,孟沛道:“兄弟,在下观你眉目间虽有正气凛然,然而却不得法门,恐难发挥其威力,为兄有先祖传下之正气罡法,今日可传与兄弟。”

李易听得孟沛口中的正气罡法乃是亚圣传下的邹城孟家祖传绝技,如今居然要传给自己,此时才明白孟沛与自己结义之缘由,怕是邹城孟家有家规,正气罡非自己人不得传。

李易大为感动,怎能再拂了孟沛的好意?当下也不推辞,抱拳道:“兄长厚爱,为弟铭记于心!”

云山派虽说是道儒双修,终归是属于道教门派,云山派功法侧重于道教的“出世无为”,对儒教的“出怀济世”很是泛泛,所以李易在朱陵洞天内学习那浩然正气阵的时候,总感觉只能体悟其毛皮,不得其精髓,如今学得了邹城孟家的正气罡,真个是与浩然正气阵天作之合。

“昔年先祖亚圣公弟子公孙丑问亚圣公:‘敢问夫子恶乎长?’,亚圣公曰:‘我知言,我善养吾浩然之气。’”

孟沛与李易讲述着正气罡的来历,摇头晃脑道:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”

孟沛说的这段话记载于《孟子*公孙丑上》,意思为:公孙丑问孟子‘夫子擅长什么’,孟子回答说‘我善于养我的浩然之气’,所谓浩然之气,力量极端之浩大,存在于坦荡胸怀,充斥于天地之间。浩然之气须与仁义道德相配,需以仁义道德蓄养,乃是长久的坚持,而非一时的投机取巧。

孟子在后面还以拔苗助长的故事来印证浩然之气的蓄养。

“修真界诸子百家,皆是修炼阴阳二气而证道,在儒道佛三教中,便有儒教浩然罡,道教玄尊炁,佛教金刚相的说法,三者异曲而同工,施展者能辟邪驱恶,百毒不侵,不过浩然罡、玄尊炁、金刚相三者需要打通生死玄关,玄胎境界者才能施为,而且三者皆是化后天为先天……”

孟沛慨然道:“这哪里比得上先祖亚圣公传下的正气罡?亚圣公坚信‘人之初,性本善’,认为每一个人生来便具有先天罡气,而且这股先天罡气是可以通过仁义道德来蓄养壮大的。所以我等只要胸怀浩然正气,便可施展出先天正气罡!”

说罢,孟沛将着正气罡的运行法门说与李易知晓,李易本就精通儒教典籍,又学过文天祥《正气歌》中蕴含的浩然正气阵运行方法,这会儿学习起正气罡来,自然是事半功倍。

孟沛赞叹不已,道:“兄弟为云山派门人,实是道教之大幸运,儒教之大损失啊!”

………………

孟沛、李易、苏媚三人回到衡山客栈中,听得苏胖子说岳麓书院诸人在昨日已经退房走了,而道常道灵一直没有出现,房间也没有退。

苏胖子道:“道常道灵便罢了,那岳麓书院的院长朱达理不是好相与之辈,听闻他这几日在白鹿洞书院商议对付那东林寺白莲教扩张之事,恐此事一了,便要赶赴衡山而来。”

李易默然,岳麓书院众人来衡山本就有不可告人的目的,如今又吃了个这么大的亏,朱达理如果没点表示,实在说不过去。

说起来自己还要感谢东林寺白莲教呢,正是他们拖住了朱达理,否则一切都很难说了。

想起自己与苏媚前去东海青丘山,要路过如今道教天师派、儒教白鹿书院、佛教东林寺争斗不歇的江西,李易便觉得有些头疼。

然而是福不是祸,是祸躲不过,对于修真者来说,一切都是天命注定,该来的终归会来。

翌日,李易苏媚辞别了孟沛苏胖子等人,向着东方继续上路走去!

………………

李易苏媚并不知道,就在两人离开衡阳城不久,有三个身影出现在了石鼓书院朱陵洞天内。

后面的两人一男一女,男的神情有些颓废,女的绝世容颜,赫然便是岳麓书院的君不器朱微颜二人。

前面的中年人背着一把古朴宝剑,着一身儒教长袍,面如冠玉,三缕胡须飘飘,一副儒教大宗模样,细细看来,与朱微颜有着几分相似。

三人也算是大能之辈,竟然能找到朱陵洞天所在。

“看来浩然正气大阵已经被那云山派的小道士习去了!”中年道人望着空空如也的朱陵洞天,手抚胡须,长叹一声道:“唉……程广源误我!”

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