△《延平文集》三卷、《附录》二卷(编修汪如藻家藏本)
宋李侗撰。侗有朱子所辑《延平问答》,已著录。此本乃侗裔孙葆初更汇诗文一卷,附缀於后,改题此名,故《宋志》不载。前三卷均标曰“朱熹编”。其实朱子惟编《问答》,未编诗文,特借以为重耳。后二卷为《附录》,则朱子所为行状之类也。
△《别本芦川归来集》六卷(编修汪如藻家藏本)
宋张元幹撰。是集已於《永乐**》中裒辑成编,别著於录。此本凡诗二卷、杂文三卷,末附《幽岩尊祖事实》一卷。诗仅有近体,又编次无绪,至以《题米元晖瀑布横轴》一诗、《题苏养直绝句后》一诗、《题江天暮雨图》一诗、《题江贯道绝壁古松》一诗入之《杂文跋类》中,盖残阙掇拾之本也。
△《陈文恭公集》十三卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题宋陈康伯撰。康伯字长卿,弋阳人,宣和三年中上舍丙科,仕终尚书左仆射,同中书门下平章事,谥文恭,事迹具《宋史》本传。是集为其裔孙以范编次,并以诰敕及诸书文字有涉於康伯者汇附於后。然遗文仅二卷,而附录乃十一卷。末大於本,殊非体例。且遗文亦多伪作。如所载《谢敕命修家谱表》,称昨进家谱,敕令史院编修填讳。自古以来,无是事理。其谢语称“伏惟圣躬保重,圣寿隆长”;而首称“臣康伯叩头拜谢曰”,末称“臣等不胜欣跃,无任感戴叩谢之至”,尤不晓宋人章表体例。又首载《原序》一篇,称“乾道七年新安门人朱熹顿首拜书於碧落洞天”。其词鄙陋殊甚。《朱子年谱》具在,不言有此师。
朱子集中亦无此文。盖无往而不伪也。
△《志道集》一卷(浙江鲍士恭家藏本)
旧本题宋顾禧撰。禧字景繁,吴郡人。居於光福山,闭户诵读,不求仕进。
绍兴间,有司以遗逸荐,不起。后筑室邳村,表曰漫庄。凡田居五十年而终。尝与吴兴施宿注苏轼诗,行於世。《陆游序》所谓助以顾君景繁之赅洽是也。兹编称禧子宏闻搜求遗稿,从江浙提刑转运任某抄得若干首,取鲁论隐居求志之义,题曰《志道集》。然莫知其所自来。卷首有禧侄长卿《序》,称禧以文章擅名,为里中同学所忌,指作周世宗宫词,祸几不解。会以遗逸荐,得白。於是杯酒释奠,尽焚生平所著述。凡百馀卷,无复只字存者。其叙述禧生平颇具。惟《序》末署至元壬辰,乃元世祖即位之二十九年。禧为宋高、孝时人,相距一百馀年,安得有其侄尚在,为之作序。又考集中多载洪兴祖倡和之作,兴祖当绍兴中以忤秦桧贬死,禧正与之同时,又似乎真出禧手。惟《赠行省任古》一首,宋时无此官名。而《序》中则作提刑转运任公,复与宋制相合。其长卿结衔称石泉书院山长、福州路教授,又非宋官,殊参错不可解。诗仅三十馀首,且多俚句,疑其出於依托焉。
△《千虑策》二卷(江西巡抚采进本)
宋杨万里撰。万里有《诚斋易学》,已著录。是编凡《君道》三策、《国势》三策、《治原》三策、《人才》三策、《论相》二策、《论将》二策、《论兵》二策、《驭吏》三策、《选法》二策、《刑法》二策、《冗官》二策、《民政》三策。前有《自序》,已载於《诚斋集》中。此江西所刊别行本也。本传称虞允文为相,见此策,荐为国子博士,则当时已别行矣。
△《锦绣论》二卷(永乐**本)
旧本题宋杨万里撰。考宋贡举条式,第二场试论一道,限五百字以上,则此编盖当时应试程式也。然体例拘陋,未必真出於万里,疑并书中国子监批点皆坊贾托名耳。
△《分类诚斋文脍后集》十二卷(副都御史黄登贤家藏本)
不著编辑者名氏。其书分三十二类。取杨万里《易传》、《千虑策》中之语摘录标题,各加批点,殊为庸俗。又有题见此集,而注云“文见前集”者,亦非完书。相其版式,乃麻沙旧刻,盖宋末书坊陋本也。
△《蕊阁集》一卷(两淮马裕家藏本)
旧本题宋辛弃疾撰。弃疾有《美芹十论》,已著录。是编集六朝及唐人诗句为五七言近体,平声上下三十韵,韵为一首。前有弃疾《自序》。今按《唐韵》及《宋礼部韵》皆上平二十八部,下平二十九部。至理宗末,平水刘渊始并为上下平各十五部。弃疾当高、孝、光、宁之朝,平水韵未出,安得而用其部分。且平韵分上下,自《广韵》已然。集中顾以一先为十六先,至咸韵为三十,此向来韵书所无。又据魏了翁之说,《唐韵》下平作二十九先,而小变之者也。至集句始於晋傅咸。宋王安石、孔武仲皆有其体。今序首即云集韵非古。又舍王、孔而独举陈后山、林莆田,尤极疏舛,文笔亦颇类明末竟陵一派,决不出弃疾之手也。
△《别本攻愧文集》三十二卷、《诗集》十卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
宋楼钥撰。钥有《攻愧集》,已著录。此本前后无序跋。又《文集》有目,而《诗集》无目,较原集少七十八卷,盖后人选录而成。然世所传写,大抵此本,今亦附存其目焉。
△《朱子大同集》十三卷(江苏巡抚采进本)
宋陈利用编。明林希元增辑。希元有《易注存疑》,已著录。是编皆朱子官同安时所作。考《朱子年谱》,二十四岁为同安主簿。越二年,受学於李侗。又四年,秩满而归。凡莅事七年。其称大同者,唐贞观中於同安置大同埸,宋时亦有大同驿,从古名也。诗文皆全集所载,问答亦语录所收,别无新异。徒以贤者所莅,人争攀附以为重。故同安之人裒刻以夸饰其地。实不足以尽朱子,而朱子亦不藉此表章也。
△《晦菴文钞续集》四卷(安徽巡抚采进本)
明崔铣编。铣有《读易馀言》,已著录。宣德中,常熟吴讷有《晦菴文钞》六卷。铣以其未备,复为续辑,而略释大意於每篇之末。盖与讷书相辅而行,《目录》以七卷为始,亦合讷书计之也。
△《朱子文集大全类编》一百十一卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
国朝朱玉编。玉,建阳人,朱子十六代孙也。是编以朱子正、续、别三集合而为一,俾诸体各以类从。每体之中,又以编年为先后,分为八册。一册为道学渊源、世系、题赞、事实、年谱、祭文、行状、褒典、祠庙及门人姓氏附录,凡三卷。二册为赋、诗、诗馀,凡十卷。三册为封事、奏札,凡二卷。四册为政迹、宫观、经筵、表文、疏文,凡十一卷。五册为书劄,凡十四卷。六册为问答,凡三十五卷。七册为杂著,凡十五卷。八册为序记、祝文、碑文、行状、墓志、事实、年谱、遗事及庭训、墨迹,附编著书目,凡二十一卷。每卷各为之引,述其用力颇勤。然割裂烦琐,究不及大全集之原本,为能存其旧也。
△《别本象山文集》六卷(江西巡抚采进本)
宋陆九渊撰。旧本题九渊门人傅子云编。首卷为年谱,次卷为讲学语录,后四卷为诗文,末附以谥议、行状。前有万历乙卯金谿傅文兆重刻《序》,称文集已经七刻,殊无善本。友人周希旦得全集而刻之金陵,集中不敢刊削一字。又称吾家子云与先生同里云云。考九渊子持之所作年谱云:开禧元年乙丑,持之编遗文为二十八卷、《外集》八卷,杨简序之。三年丁卯,抚州守括苍高商老刊於抚州。是为初本。又云:嘉定五年壬申八月,张衎编遗文成,傅子云序之,未言刊版与否。是为第二本。是年九月,江西提举袁燮刊其文集三十二卷於仓司,称为持之所裒益。是为第三本。绍熙四年辛卯,燮之子甫文重刊之。是为第四本。
《文献通考》作《象山集》二十八卷、《外集》四卷,与三十二卷数合,并载《燮序》於后。《宋史艺文志》亦同,无所谓六卷之本,亦无所谓傅子云编之事。其文仅全集五分之一,则不敢刊削一字之说,尤为诞妄,盖后人选刻之本。
文兆以宗族之故,借张衎本有子云作序一事,遂题其名,实非当日之旧。其年谱亦多所窜乱,如载形家占其先墓之言,有“糊糊涂涂生一个大孔夫子”之语,显为不学者所妄加也。
△《别本缘督集》十二卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋曾丰撰。丰集久无完本,近始采《永乐**》所载,葺缀成帙,已著於录。
此本为其十世孙自明所辑。万历癸未,詹事讲为选而刻之。据事讲《自序》,其先本曾氏裔也。所选仅诗三卷、文九卷,挂漏颇多。今已采其中《永乐**》所未载者,编入新本,故附存其目,不更缮录焉。
△《止斋论祖》五卷(浙江鲍士恭家藏本)
宋陈傅良撰。傅良有《春秋传》,已著录。初,傅良讲学城南茶院时,以科举旧学,人无异辞。於是芟除宿说,标发新颖,学者翕然从之。此论五卷,盖即为应举而作也。首列《作论要诀》八章,中分《四书》、《诸子》、《通鉴》、《君臣》、《时务》五门,凡为论九十二篇。考《止斋文集》卷末附录杂文数首,编内《守令》、《文章》、《民论》三篇存焉,馀皆削而不录。疑傅良当日自悔其少作,故其门人编次之时,不以入集。特别录此本,私存为程试之用耳。
△《南塘四六》一卷(浙江巡抚采进本)