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第57章（第3页）

国朝孔毓琼撰。毓琼字锺英，江西新城人。尝学於魏礼。礼为是集《序》，称其学古於世所不学之日，其文颇有健气，而意言并尽，殆由蕴酿未深欤。

△《孔惟叙集》六卷（江西巡抚采进本）

国朝孔毓功撰。毓功字惟叙，江西新城人，亦受学於魏礼。是集皆所作杂文，以年为次，不分体类，目录前有自记，歉歉然自以为未信，而欲待他年之删改，亦可谓笃志斯事者。虽骨格未坚，其规模固有自矣。

△《江泠阁诗集》十四卷（浙江巡抚采进本）

国朝冷士嵋撰。士嵋字又湄，丹徒人，居傍大江，其读书之阁曰“江泠”，故以名集。其诗刻意学杜，多为激壮之音，晚年节饔餮之费，自梓是集。凡古今体诗十二卷，首载《琴操古乐府》一卷，末附《诗馀》一卷。

△《江泠阁文集》四卷、《续集》二卷（浙江巡抚采进本）

国朝冷士嵋撰。其文词意条达，颇为博辨，而亦失之好尽，朱子所谓少先辈淳实气象者也。其《与张錬菴论春王正月书》及《答或人》一书，均为平生得意之笔。然其说似辨而不确，所引“秦以亥为岁首，汉因之，而史书‘始建国曰元年冬十月’。后世之文既不可以证经，即所引《伊训》、《元祀》。十有二月亦不知其为《古文尚书》，盖明知周正之必不可移，而又必欲申夏时之说，於是谓书春以敬天，春为夏之春；书王正月以尊王，月为周之月。”仍胡安国之绪论而已矣。

△《怀舫集》三十六卷（直隶总督采进本）

国朝魏荔彤撰。荔彤有《大易通解》，已著录。是集凡诗十二卷，又续集诗九卷，别集诗六卷，《偶遂草》两卷，《纪恩诗》一卷，《外杂著》三卷，《怀舫词》一卷，《杂曲》一卷，《弹词》一卷，末附《自述》一篇，盖仿扬雄之体。

然所云手注《九古经》，望道窥一贯，发微言，明大义，不落前儒窠臼云云。自负亦颇不浅矣。

△《秋水集》十六卷（御史戈岱家藏本）

国朝冯如京撰。如京字紫乙，代州人，顺治中由拔贡生，历官至广东左布政使。是集凡诗八卷，文四卷，宫词一卷，《粤槎日记》一卷，《北征纪略》二卷，其诗颇清利，尤工於五言；文亦平正，惟骈体不为擅长。诗文皆有批评，为其宗人士标所点定，《粤槎日记》者，乃自江南之广东任时，纪其行役所见；《北征纪略》，则自广入觐时作也。

△《偶然云集》十卷（江苏巡抚采

进本）

国朝汤之锜撰。之锜字世调，宜兴人。是集，冠以《约言》一卷。《江南通志》称其论学以“周子主静之说”为宗，仿高攀龙《复七规》、《春秋两会》即指是约也；文录二卷，《解易》、《春秋》独多，馀亦讲学之文。诗录三卷，仿《击壤集》体；语录二卷，大抵衍先儒绪论，《行录》、《行状》共一卷，则其门人所辑也。其《隐公论》，谓隐公仇君怼父，未免锻炼深文；《春王正月解》，谓始乎子者，十二月之序；始乎寅者，四时之序，惟商与秦建丑建亥，时与月皆不可首，亦未免勇於非古。解《大学》，以“明明德”为“格物”，又云“物者，可见可闻者也，至善者，不可见、不可闻者也”。然既不可见闻矣，又乌从而止之乎？至於假寐见先师孔子，拊其背而呼之。未卒之，先梦周公约其同行。又吴与弼《日录》之续矣。

△《皋轩文编》一卷（福建巡抚采进本）

国朝李光坡撰。光坡有《周礼述注》，已著录。是集凡文二十篇，皆发挥性理，阐明经义之作。其论学主程、朱；论礼主郑氏；论易则宗邵子，而兼取扬雄《太元》，以为僣《经》虽有罪，而存《易》则有功。然必以《太极》、《先天》二图，为不出自陈抟，则未免回护之见。晁以道作《李之才传》，序述源流，至为明白，同时之人，当非无据，非朱震一人之私言也。

△《澄江集》（无卷数，浙江巡抚采进本）

国朝陆次云撰。次云有《八纮译史》，已著录。是集皆古今体诗，盖其官江阴时所作，故以“澄江”为名。集中五古短篇及宫词之类，颇能自出新裁，而蹊迳不免於太狭。尤侗《序》，称次云尚有《玉山集》，附此以传，此本无之，殆偶佚欤。

△《北墅绪言》五卷（浙江巡抚采进本）

国朝陆次云撰。是集，皆所作杂文，而俳谐游戏之篇，居其大半。盖尤侗《西堂杂俎》之流，世所谓才子之文也。

△《恕斋偶存》七卷（浙江巡抚采进本）

国朝方士颍撰。士颍字伯阳，淳安人，顺治末诸生。是集凡诗六卷，赋一卷，末附其子葇如《衔恤吟》一篇。士颍四子，叔子楘如，登康熙丙戌进士，以制艺名。葇如其季也，士颍没后，葇如手写遗稿刊行。毛奇龄、毛际可诸人为之《序》。

其诗惟五言古体，颇有气格。

卷一百八十三集部三十六

○别集类存目十△《耐俗轩诗集》三卷（直隶总督采进本）

国朝申颋撰。颋字敬立，广平人，副榜贡生。明太仆寺丞佳允之孙，涵光之侄也。涵光所著《聪山集》，以杜甫为宗，颋诗则惟作古体，无近体，古体又皆五言，无七言，大抵源出阮籍《咏怀》，陈子昂、张九龄《感遇》，多托意寓言之作，而其运思取径，又出入於黄庭坚、苏轼之间，颇为拔俗。然其间或有纵笔一往，伤於快纵者；或有故以波峭取姿，掩抑示意，伤於纤佻者；或有太涉理语，伤於实相者。瑕瑜互见，尚未能一一超诣也。

△《一溉堂诗集》一卷（江西巡抚采进本）

国朝余光耿撰。光耿字介遵，婺源人，康熙初诸生，《江南通志》作康熙乙酉举人。案光耿之父懋衡，为明万历壬辰进士，距康熙乙酉凡一百一十四年，断不相及，非顺治乙酉之讹，即别一人同姓名也。懋衡与邹元标、冯从吾等讲学，同罹党祸，光耿承其父教，淡泊自守，故诗格亦朴实平近，不尚藻采。其拆“贫”字口号，所云“有分宜安分，营财本乏才”者，乃里巷字谜之词，尤不宜入集也。

△《寻壑外言》五卷（浙江巡抚采进本）

国朝李绳远撰。绳远有《姓氏谱》，已著录。是集诗二卷，文三卷，其诗格意颇清，文亦谨饬，近人集中之有法度者；然束於边幅，未能凌踔古人也。

△《阳山诗集》十卷（浙江巡抚采进本）

国朝陈炳撰。炳字虎文，长洲人。居阳山裘巷里，因以自号。是集分《青桂岩稿》、《润州草》、《风蓬吟》、《楚游草》、《始闲吟》、《宝华山稿》、《蕉雨闲房寓中稿》、《檐铃集》、《仙人塘上吟》、《竺隖遗稿》，凡十集，大致妥帖而颇乏遒警。黄中坚作《传》：称其少时，有“松顶红裙拖绿上，山腰白鸟破青飞”之句，由是知名。然二语实卑俗，非诗家上乘，不知当时何以传诵也。