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求是：通风，改善光照条件，让小孩多进行户外光晒。

当然，中国南方历来宗族势力顽固，赵兴知道程家坳的来历后，他没兴趣挑战千年传统，所以在做事时，小心谨慎地不干涉程同行使族权，这种小心令程同极为满意，也是程姓山民迅速认可了他的存在。

在程家坳这么一个荒僻山村，哪怕是“一招鲜”的医生也会获得很高地位。而赵兴几次出手，却让村里小孩患病率直线下降，于是，走街串巷的郎中不再受山民欢迎，代之以赵兴地位的逐步提高。使得这个冬季赵兴一直处在繁忙状态，在忙碌中迎来了又一年正旦（春节）。

赵兴的第二次出手，就在这个青黄不接的时节。

此前，他一直靠村民的无偿供养而生活。乡人能有多少积蓄，临近春节了，程家坳这个20余户、100多人的村落，被他这闲人拖累导致储粮耗尽。

在这种情况下，赵兴召集了村里的孩子，把自己的野外生存知识教给他们，并教孩子们改良捕猎工具，制作捕猎网、陷阱、活套，探查野兽的踪迹……

结果，孩子们大获而归，村民们得到温饱。赵兴也由此成了孩子王。

赵兴的第三次出手是在清明。

这一天，大人们都下地耕作，百无聊赖的赵兴跟孩子们闲聊，听到孩子们说起当日是“清明”，他随手在地上写下“清明”两个字，并念了杜牧的“清明时节雨纷纷”。顺便还给孩子们聊了“24节气”谚语——比如：“清明时节，种瓜种豆”、“惊蛰地气通，农夫闲转忙”等等。

在这个时代，大多数教师都讲究“书读百遍，其意自明”，即要求学生们通过死记硬背，采用摄影式记忆来学习。而赵兴的讲课生动别致，他从“清明”的偏旁部首、字词架构讲起——也就是复述小学识字过程……可这时代孩子们哪见过这个。

经他如此生动的一讲，小孩子马上记住了“清明、水、青、日、月”六个字。当晚，从田里归来的家长见到孩子们的炫耀，顿时大惊，他们不约而同地提着拜师礼登门……

随后，赵兴就成为了“老师”。

“老师”这个词正是源自于宋代，它是用来称呼乡村教师的。而“先生”这个词，在宋代是用来称呼走方郎中与道士的。至辛亥革命之后，“先生”才又用来称呼老师。

带着一群孩子，赵兴悠闲的渡过了这一年剩下的春、夏。在此期间，他领着孩子几次前往附近的蕲水、英山……最终确认：这确实是宋代，时间大约在王安石变法末期，但此时王安石已屡经罢相。

当又一个秋天到来时，知道真相的赵兴，在落寞中迎来了落叶漫天的季节。这个季节是收获的季节，但赵兴却不知道该怎么自处——该怎么定位自己。

为了隐藏身份，他只能用“慎言慎行”的态度，耐心的躲在乡间教导孩子，努力地学习这时代的语言、这时代的习惯。在此期间，他也偶尔以自己半吊子的医学知识救治乡民。

在他的照看下，这一年，整村20余户村民，竟奇迹般没有一名幼儿过世。这一奇迹令赵兴声名大噪，以至于“神医”之名传遍了四沟八乡。附近村寨的小媳妇常抱着孩子跋涉几十里山路，有病没病，都要让程家坳的“神医”看一下孩子的发育。

这个秋天赵兴是忧郁的，虽然村民对他的供养从来没有缺乏，而他依靠“老师”与“医生”两种职业，也让房子堆满了各种收获，但习惯现代生活的他总感觉日子寂寞，于是，他便给自己找事了——在他的指点下，村民们开始学会了“包装”自己的猎物与山货——这也算是“农产品的深加工”吧。

“农产品的深加工”的主力军是孩子，因为赵兴也只能指挥动孩子。孩子体弱，干不动力气活，于是赵兴便指点孩子们做各种辅助工具——将刀片固定在木桌上，用于切削竹篾；将切好的竹篾用蒸笼蒸煮，高温定型后编织成各种精美竹器……

这些装在精致竹篓竹器里面的山货、山珍，为村民们换来了一个丰硕的肥年。与此同时，孩子们也学会读写三百个字。

事情传出后，临近村寨的家长慕名，纷纷把孩子送赵兴这里寄养，并送来海量的“学杂费”——宋代把这叫“束脩”。当然，都是些山货，村民们能找到的最好的山货——野菇、风鸡、山猪等等，这些东西都被赵兴装在篓子里，卖了高价。

等到年末，赵兴在山区里的名声越传越广，收到的束脩越来越多，以至于赵兴简陋的木屋都放不下。于是，他从邻近的县城招了几个陶匠，在程家坳附近挖了口大窑，烧砖，给自己砌起一座挡风挡雨的砖屋……

于是，他的学生在学会竹器本领后，又学会了烧窑，并带动程家坳进入大改造时代。

20余户村民，全面翻新成砖房，要盖的也就20余间。为了节省砖料。赵兴设计的房子毗邻而居，这样，大多数居民只需盖前后两面墙，左右则借邻居的砖墙……结果一不小心，盖成了类似湘南土家屋似的堡垒式村寨。

到第二年腊月，程家坳人全住上了新式大砖房。正旦时，前来拜年的附近山民见程家坳的变化，索性全村迁居程家坳附近，大人在村里寻些打工的活儿，猎物直接交程家坳收购，孩子则由赵兴教导，生病再找赵兴医治。

短短一个正旦过后，程家坳膨胀了一倍大小，并逐渐向百户村发展。

幸运的是，程家坳附近陶土资源异常丰富，多余的劳力立刻被消化，也让砖窑迅速升级成陶窑。

劳力多了，赵兴的管理手段也上来了，村里的孩子在赵兴的规划下，分成了六个协作组（宋代将这些协作组成为“社”），各自分管挖土、烧砖、烧陶、捕猎、编织、记账与对外销售。

到了第三年春，整个程家坳已变成200户的全砖砦寨。整个村子依山筑墙，由六个或方或圆的土家楼构成一个大的建筑群，青石筑成的寨墙围拢在坳外，每户村民住上了砖石大屋。