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第三章 神国降临1（第1页）

天是圆的，地是方的。

日月星辰，各居其位；山川河流，各尽其职。天地万物，都依照自然的规律运行着，遵循着万古不变的礼法，演奏出完美和谐的乐章。

四方大地的中心，正对着天圆之心的位置，是一片最丰饶的土地，叫做“天下”。能在这里生活的，都是天选之民，统称为“华夏”。上天派了自己的嫡长子，即“天子”，来统治华夏子民。天子立足之处，是中心的中心，也是天下权柄的所在。

天子统治的周国，拥有广大的疆域，称为“王畿”。王畿之外的广袤土地上，遍布着拱卫王室的诸侯国。那些诸侯要么与天子有血缘关系，即“姬”姓贵族，要么是功臣或上古圣贤的后代。这种众星拱月的格局背后，是天子的权威，所向无敌的军队，还有天下万民所奉行的“周礼”。

从女娲造人的神话时代起，华夏文明已经延续了数千年。不论是三皇五帝，还是夏商时期，华夏都从未如现在这般强盛。在周公旦的时代，人们坚信这个完美而伟大的王朝，一定会万世永存。

可是十年前的尸族入侵，动摇了这个信念的根基。这个时代的人类，也是第一次接触丧尸，这种只见于古籍的怪物。

数百年来，周人从来没有真正重视过西域的蛮族。他们只会抢掠偏远的小国，根本不敢进入中原腹地。可是那一次，以犬戎为主的西部蛮族联军，竟然灭掉了翟国，屠尽所有活人。就连国君姬辛，都不知下落。

镐京震动，天下哗然。大周的诸侯，分为公，侯，伯，子，男五个等级。一个伯国的军队，城防，都是列国中的上等。所有人都不明白，那些蛮夷连攻城的器械都没有，究竟是怎么做到的？

很快，荒诞的传言被证实。蛮族大军真正的领袖，是传说中的尸巫。他们操控的丧尸，不惧弓箭，可以轻易爬上城墙。那些蛮兵的首领，在尸巫的帮助下，也得到了怪物般的力量。

灭了翟国后，他们继续东侵，一路摧枯拉朽，华夏诸国根本无力抵抗。

当时挽救大周命运的，正是军神荣夷公。这是一个天赋异鼎的全才，不论是武学，兵法，还是治国理政，诗书礼乐，每一项成就都达到了人类的巅峰。有传闻，他在少年时曾被仙人收为弟子，掌握了世俗之外的技艺。

他奉王命率一万玄甲军出征，先是救援骊国，守住了蛮军企图攻克的第二个伯国。而后让周边的小国，放弃领地，保存有生力量。他调遣军队，带领百姓迁往骊国，借助高大的城墙，抵御蛮军和丧尸。

他以骊国王都为主要据点，针对丧尸的弱点，不断制造新的守城器械和兵器，包括火矢，投石车，机关兽等等。他原本就是天下闻名的兵法大家，著有《军政》《军令》《军谶》等广为流传的兵书，但这些只适用于人类之间的战争。与蛮兵交战期间，他编写了《军殇》，里面总结了各种丧尸的特点，人类军队的应对方法，以及如何制造克制它们器械。到了现在，《军殇》已经成为各国军队围猎丧尸的通用兵书。

两年后，《军殇》大成，华夏反攻。五十六个诸侯国，在镐京城外会师，组成千乘大军，浩浩荡荡开往西域。三百年前，周武王号召天下讨伐殷商，声势也不过如此。

那是一场极为惨烈的大战。铁甲大军，丧尸群，蛮兵像潮水一样，对撞后绞在一起，纠缠搏杀。体型巨大的尸王，哪怕被投石砸烂半个身体，仍被蛮兵簇拥着，扑向铁甲战阵。机关兽喷出的火焰烧死了成片蛮兵，转眼就被冲出的丧尸破坏。它们燃烧着扑向人群，没了脑袋也能用爪子撕开铠甲。人类的鲜血与丧尸的黄色体液混在一起，到处是蠕动的残肢和血肉。

华夏大军表现出近乎疯狂的意志和勇气。失去武器的士卒可以与丧尸互相撕咬，身体被啃噬的弓手仍然拉弓射箭。面对那些怪物，

人类感受到的威胁，远比个人或者国家的灭亡更可怕，因为爆发出了所有潜力。

经过几个时辰的鏖战，华夏联军大获全胜。所有的尸王都被杀光，蛮族军队一溃千里。荣夷公率精锐追击数百里，三日内斩杀数万，俘虏数千，包括十来个蛮族首领。可惜犬戎首领和那些尸巫被一队骑狼的蛮兵救走，逃往外域。

那一战后的几年，西部再也没有大规模的蛮兵出现。原本被灭亡的小国，也在周国的帮助下，收回失地，重建城池。可是荣夷公断言，尸巫未除，西戎必有卷土重来之日。

十年后的今天，预言真的应验，昔日的军神却早已不在。整个镐京陷入了恐慌，各种流言在国人之间传播，有说丧尸几日后就要兵临城下，有说贵族们都准备逃离王都。甚至市井之中，传出了“礼崩乐坏，大周将亡”这样大逆不道的预言。

几乎全城的百姓都聚集在王宫外，等待王宣布国家的命运。

王宫大殿之上，气氛异常沉重。姬静端坐在王座上，面无表情，威严的目光从群臣脸上一一扫过。