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第三章 神国降临3(第1页)

这样的攻击,原本足以瞬间杀死任何怪物。但一阵刺耳的厉啸,突然从那个关闭的铁箱子里发出来。大厅内的守卫全都捂住耳朵,露出痛苦的神色。武学精深的贵族们也都皱起眉头,屏息静气。

所有人都感到意识一阵恍惚,脑海中出现各种可怕的画面。有的人看到自己的仇人变成丧尸,向自己扑来;有的人看见自己的妻女,被一群怪物奸杀。记忆里最恐惧,最厌恶的片段,被进一步加工丑化,在眼前不断闪现。

正在出招的六卿受到干扰,真气立时紊乱,虽然命中,却失去了九成的威力。

这啸声对尸王显然也有巨大的刺激作用。它爆出一声长吼,肌肉鼓起,身躯膨胀,背后的肉翅继续生长,在短时间内又完成了一次进化。

它的速度和力量,几乎暴增数倍。爪子化作残影,向六人疯狂挥舞。太宰,司徒,和宗伯及时后退,其余三人反应稍慢,被抓破了衣袖,狼狈不堪。

摆脱牵制后,尸王扇动翅膀,腾空而起。虢石公察觉它有攻击王的意图,双目顿时精芒大作。

但还未等他动手,桑奇一个健步上前,双手如铁钳一般扣住尸王的双脚,将它狠狠摔在地上。尸王刚爬起身,就看见桑奇张开双臂,扑了过来。它本能伸出爪子抵挡,却被桑奇的手掌扣住,一人一怪形成角力的架势。怪物似乎力胜一筹,将桑奇压得身躯后仰。但随即桑奇大喝一声,借势将怪物举了起来,再次砸在地上。

这次它还未爬起,就被一脚踩了下去。地砖被压得碎裂,塌陷成一个浅坑。而后无论它如何挣扎,桑奇的右腿就像一根铁柱,将它牢牢镇在地下。

“招式为‘熊’,真气为‘山’。第一勇士,不负盛名。”

姬静从幻觉中恢复过来,由衷赞叹道。所有人现在才明白,骊伯荆为什么要让桑奇来抬箱子。

人类的武技,大多是在部落时代,与野兽的搏杀中,模仿并传承下来。每一个部族的动物图腾,除了被作为先祖供奉之外,通常也是部族武技的模仿对象。骊族在加入华夏之前,正是以熊为图腾的草原部落。所以桑奇对敌时,不论动作还是气质,就像一只狂暴的巨熊,充满了压迫感。

更难得的是,他的“山”之真气,几乎已练到巅峰。所以每一次攻击,都厚重无比,最后更压得怪物起不了身。

在华夏文明的认知里,“气”是一切的本源。山川河流,日月星辰,草木虫鱼,飞禽走兽,乃至于人,全都是由气衍化而来。

自然界的气,分为阴和阳。阴阳交融变化,衍生出四象。于是这方天地,有了时间的变化。一年之中有四个季节,一天之内有四个时段。

四象之中再分阴阳,又衍生出天,地,雷,风,水,火,山,泽,八种常见的现象,对应太极图中的八卦。

而后八卦又成六十四卦,八种普遍的现象,组合出六十四种相对特殊的情境,人们也假设自己置身其中,来推测吉凶祸福。再推演下去,虽然仍属于自然的范畴,但远远超出了人类理解的极限。

这种无穷无尽的自然衍化,造就了这个纷繁又和谐的世界。

华夏的先祖伏羲氏,用八卦图来诠释世界运行的规律,并将其融入人类的生活中。而后周文王作《周易》,用文字详细解释八卦图的原理。周公旦以此为基础,制定出人类的政治制度和行为准则,即《周礼》。

除了礼法之外,华夏子民还从周易中,悟出一种修炼的方法。他们感应自己身体中的气,模仿自然,分出阴阳,又运转交融,衍生出四象和八卦。这种由人类主导衍生,完全受意念控制的气,便是武者的八种“真气”。

蛮族部落臣服于周天子,并不算真正的融合。他们只有学习并遵循了周礼,才算是华夏文明的一员。要循周礼,必学周易。掌

握了周易,也就得到了修炼真气的方法。事实上,许多蛮族正是为了得到这种神秘的力量,才甘愿向周王下跪。

但理解一种文明的哲学,至少需要一整代人的浸润。骊族加入华夏不过两百余年,就有了不少能够运用真气的武者,说明他们的智慧和潜力并不在周人之下。而像桑奇这样的武者,在中原各国中,都算是天赋异鼎。

姬静突然想到,骊国有一个传承自部落时代的传统。一个新的国主登位,必须凭自身武力,打败国内所有的挑战者,否则不会得到国人的承认。而这个骊伯荆,看起来不到三十岁,却能让桑奇俯首听命,实力不言而喻。

一个强大的对手。姬静的眼神中,透出强烈的战斗欲望。

“原来如此,刚才那阵啸声,才是尸兽最可怕的能力吧。居然能直接影响人类的神志,产生幻觉,还能让尸王快速进化。这种怪物出现在战场上,恐怕会彻底改变人类与尸族的战局。”

姬静敲着自己的额头,沉声说道。他与三公已达到人类武学的巅峰,自然能够抵御那种诡异的声音,但依旧感觉有些头疼。

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