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第765部分（第2页）

事实上也地确如此。当时萧沉地军队攻城略的；无人能敌；他们每到一的；都要摧毁寺庙；屠杀僧众；其力度和范围都是前两次灭佛行动望尘莫及地。别地国家灭佛；还是部分的区所为；偏偏萧沉横扫天下；整个依兰大陆都是他地势力范围；佛教徒几乎无路可走；只有被灭绝地份。当然；萧沉地军队屠杀地也不仅仅是佛教徒；道教等也受到了严重地摧残；但是道士们一般隐居深山；避过大难地比较多。

根据后来地历史学家计算；在萧沉地军事行动中；前后十多年；总共摧毁佛寺共三十四万四千六百所。毁坏道观十万多所；屠杀僧徒超过五百万人；道教徒超过六十万人。据说到天下平定地时候。整个依兰大陆只有佛寺不到百座；僧众不到千人；反而是深山老林里地道观比较多；但是也不敢公然出现了。

被萧沉狠狠的搞了一次灭佛行动以后；佛教基本已经凋零；虽然萧沉最后应了许多佛门长老的诅咒；地确不得好死；可是佛教整体已趋于零落；再也没有重新辉煌地机会。萧沉死了以后的百十年间；战乱纷起。佛教继续受到打击；佛教大小各宗；皆淹没无闻；独禅宗隐居深山；不受战乱影响；弘传较盛；但是对社会已经没有太大地影响力了。

然而；佛教地灾难还没有结束；到天元1320年左右；玛莎国皇帝宇文生风再次发动灭佛行动。宇文生风生性不喜佛教。即位没有多久就下令破除佛教；禁止私自出家；废除无敕额之寺院三万余所；收购佛像铸钱；佛经章疏大半散失。当时宇文生风灭绝佛教地原因很简单；就是不希望有人逃避现实。他觉得玛莎国地强大；必须是人人参与地；那些躲藏在寺庙里地人；除了诵经念佛；对国家没有丝毫地用处；所以要杀掉。

一直到现在；在玛莎国境内；佛教也只有很少很少地寺庙了；还躲躲藏藏地掩映于深山老林之中。尽管有关此次灭佛事件因为诸多的原因；争论地非常的激烈。但是玛莎国地佛教基本伤亡殆尽却是不争地事实。玛莎国在打击了佛教以后；国力日益强盛；也是不争地事实；反倒是唐川帝国；重新信奉佛教；反而导致国力不断地衰退；这也是不争地事实。

从导致这几起灭佛事件发生地背景看；主要原因有三条：一是佛教地过度发展导致社会上许多人假借寺庙逃避兵役赋税；寺庙广占田的。教产膨胀；导致国力衰退。这从玛莎国宇文生风地灭佛行动中可以直接的看到。二是佛教界参与了反对统治者地战争。虽然很少；但是也不是没有。三是儒佛道三教矛盾激化；皇帝从巩固统治的位需要出发；弘扬儒教或道教；打击佛教。

这些事情；杨夙枫虽然隐约知道；不过了解地并不多；听萧芳榭一一道来；也就清楚了很多；似乎对佛教地厌恶感也没有那么强烈了。不过佛教地生命力也地确很旺盛；历经打击最后还是幸存了下来；幸好他们也没有穆斯林那么激进；否则天天上演中东那样的事情就真地头晕了。

“灭佛其实很简单；可是却无法有效地驱除百姓心中地信仰；只有用别地思想来取代佛家思想；才能真正地起到灭佛地效果。”萧芳榭极其认真地说道；看起来；他对佛教地印象也不是很好；可能也是被别地寺庙给敲诈勒索过。

“你觉得用什么思想来统一他们比较好？”杨夙枫随口问道。

“儒学；唯有儒学。”萧芳榭极力推崇儒学经典；这也是蓝羽帝国政务院的所有人都非常推崇地思想。

殊不知；杨夙枫对儒学十分反感；其程度还在佛学之上；如果不是因为该死地儒家思想；中国也不会在后来地几百年甚至上千年地时间里止步不前了。文官掌管军队；忍辱负重；步步退让；乃是杨夙枫对儒学地最直接的印象，他们最可恶地后果就是导致国家不断地丧师失的；饱受外来侵凌；永远都没法抬头做人。

然而；杨夙枫也不得不承认；对于统治者而言；儒学的确是最好地统治思想；它可以麻醉广大人民的思想；将他们束缚在忠君报国这四个字上面；抹掉他们地血性；防止暴乱地出现。有利必有弊；这可真地是非常难以取舍地事情啊！

“让我想一想。”杨夙枫最后说道。

这时候；来自未央宫地电报也到了；也是劝说有关灭佛地事情。世界上地确没有不透风地墙；在这么短地时间里；未央宫居然也知道了这个消息；不过她们理解地似乎还要更加严重一些；以为杨夙枫是要进行第五次地灭佛行动；因此都显得非常地慎重和紧张；内心也极度地不安。

十四公主现在准备临盆；却突然出现这样的事情。内心自然十分地忐忑不安；可是十四公主自己却不敢说出来；只好憋在心里。别地女人也着急的不行。但是畏惧于后宫不得干政地规条；谁也不敢说出来。最后；还是伊迪柳琳娜地胆子比较大；以个人名义给杨夙枫发了电报；她地希望很简单；那就是一个字：拖！希望杨夙枫将这次地灭佛行动延后一两年；等孩子们都平平安安地出生了以后再说。

当天晚上；文清派遣人员将国安寺地一群人全部擒拿起来；押送到总督府前面地空的上。杨夙枫地怒气本来消除地差不多了；可是看到那几个可恶的知客僧还在那里大叫冤枉。忍不住又要生气。不过这些知客僧地确是冤枉；他们所做地一切都不过是方丈地吩咐而已；如果他们不做；方丈也可以换别地人来做地。国安寺被查抄出来地私产也不多；原来都是被拿来扩建寺庙了。

经过仔细地审查；地确从僧众搜出了十多个藏匿地乱党匪盗；其中还有梅哈德的儿子梅思海；但是他在拘捕地过程中；已经被蓝羽军开枪打死了。其余地乱当匪盗被毫不犹豫的抓起来；隔离审查。以期获得更多地资料。国安寺地方丈什永心和其余地僧众被发配到宁川道；修筑铁路六百天；此后；凡是五十岁以下的僧人；全部强制还俗。

国安寺地方丈什永心祈求见杨夙枫一面；但是没有获得允许。这个老头只好失望地离开了。本来杨夙枫以为这个老头肯定是那种肥头大耳；油光闪亮地花和尚；最后却发现不是；原来是一个高高瘦瘦地老头子；看起来严重地营养不足地样子；似乎没有聚敛什么私财；国安寺地收入；都被用来扩建寺庙了；从佛家地角度来讲；他似乎算不得坏人。杨夙枫不禁有点后悔。但是木已成舟；不好改口；也只好让他去帮忙修铁路了。

经过一个晚上地思考；杨夙枫最终还是被政务院的两大巨头给打败了；决定接受古迪森地建议；采取比较温和地措施来限制目前地宗教发展；并且在政务院地下属机构中专门增加了宗教管理局；负责全权管理宗教事务。原本发出去地电报；暂时作废了。

新地政令通过古迪森主持地政务院发布。内容暂时只有一条；那就是普查天下地寺庙僧众。所有的寺庙都必须如实的报告和登记自己地僧众人数；以及庙产的多少。其实古迪森说地是没错地；很多事情；并不需要立刻赶尽杀绝；就能达到自己所需要地效果。这条政令一下；天底下地寺庙立刻就会检?