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第170章(第1页)

不过陆希却听得很别扭。

用魔兽的羽毛,制造构成神力通道的颜料,并利用魔兽的魔晶?魔兽的魔晶,蕴含的不就是它们体内的魔力吗?所以神力通道是用来引出魔力的?魔力不该是魔鬼的力量,魔鬼的力量跟神的力量,不该是相冲相克,无法相容的吗?怎么听起来在这个神术阵里,大家仿佛相处良好的样子啊?

“是因为神力净化了魔力啊。”琳理所当然地说,并不觉得这是个问题。

但陆希觉得不对:“既然大家水火不容,净化之后魔力不该消失吗?就像纸被火烧过之后,不就只剩下灰烬了吗?”

琳从来没有想过这个问题,结巴着答不上来。

陆希仰望着车厢四角的那四颗魔晶,摸着下巴:“该不会这个神术阵,使用的根本就是魔力吧?”

“不,不可能的!”琳脱口而出,“神术怎么能使用魔力呢?它只是净化了魔力而已。也许——”她绞尽脑汁,终于想到一个解释:“也许魔力就像是被弄脏的布一样,神术就像水,洗去了布上的脏污,布就可以用了。”

这个解释听起来很合理,但陆希还是觉得哪里不对。如果神术是水,那么它只能起到洗涤的作用,那需要用布的时候,岂不是只能用魔力?所以魔力才是不可或缺的,而神术在很多方面根本没有用处?

这就好比做衣服,弄脏的布也可以做衣服,但水再干净也只是水,不可能穿到身上来。如此一来,岂不是魔力比神术更重要吗?

“小姐——”琳完全惊呆了,万没想到陆希能说出这样“大逆不道”的话来,“您,您不能这么说,神也许会发怒的……这个,这个神术阵里,当然是神力在起作用啊,能绘画神术阵的人都是神恩者,这不就证明神力才最重要吗?”

“不。”陆希并不想刺激可怜的女仆,但她不得不指出一个事实,“如果神术阵以神力构成通道,然后以魔力为能源,那可能只能说明一件事……”

那就是,神力和魔力,它们大概率在本质上是同一种东西,只不过有不同的表现形式罢了。?

第65章我的领地(一)、这个宝石矿快废弃了

为了不把可怜的女仆吓出毛病来,最后那句话陆希没说出来。当然,也是因为这只是她的猜测,还无法证实。毕竟她自己又不是觉醒者,神力也好,魔力也好,她都没有,想试验也没得办法呀。

但即使是这半截话,也把琳刺激得不轻。车队走了一下午,她都有些魂不守舍,大概还在思考陆希所说的“只能说明一件事”指的是什么。

陆希觉得这样挺好的。很多事情,别人给你讲明白,不如你自己想明白。不是自己打心眼里明白的,就无法扭转观念。

如果琳能自己想明白神力跟魔力的关系,那她才会真正地怀疑教会的宣传,怀疑光明神的存在。只有把光明神的存在抹去,陆希才有机会赚到她的信仰值嘛。唉,这么一想,真恨不得把刚才那段对话刊印成传单发出去才好,只可惜第一纸用不起,第二大部分人都不识字……

陆希感叹完毕,就捞起手边的书来看,至于传单什么的直接被扔到脑后去了。造纸还早着呢,饭都吃不饱的时候也甭想什么教育,不到明年粮食丰收,她想做什么都会受到冯特伯爵限制的。

要说有神术阵的马车确实坐起来舒服,这么糟烂的路都感觉不到颠簸,还能让她看看书。

陆希捞的这本书是本魔兽图鉴,作者是一位大主教克里斯·马特乌斯。

这位克里斯大主教在长云领初立时就作为教会的代表来到了长云领。虽然是神职人员,但他跟初代的老冯特伯爵关系很好,据说两人在王都是从小一起长大的朋友,一个是出身不怎么好的王子,一个是某大贵族的私生子,说得上同病相怜。

但这俩人都很有天赋,老冯特伯爵最后成了天骑士,长云领虽然偏远,但也算自立一方了。而克里斯得赐神恩直升到大主教,是自己向教廷请求来长云领建立教堂的。

那会儿长云领真是草莱初辟,老冯特伯爵亲自率骑士们以青石城为据点,一点点向前推进,击退魔兽,建立村镇。而克里斯大主教则一直紧随其旁,还把在长云领见到的众多魔兽,再加上他从前在其它地方游历时的见闻一起,写成了这本魔兽图鉴。

类似的书光明大陆上有不少人写,但克里斯大主教这一本以长云领魔兽为主,作者本人又是老伯爵的朋友,所以就被收录在城堡的藏书室了。

这本书厚得要命,陆希掂着得有七八斤重!只好搁在车厢的小桌板上,手都捧不住。

书的封面封底都是厚厚的皮革,陆希瞧着不像羊皮纸,但又不知道是什么皮。而且皮革上还绘着神术阵,并在封面四角和中间各镶一颗宝石,陆希怀疑这都是魔晶。

所以,这是一本魔法——啊不,神术书?

她怀着几分激动掀开封面,然后就是一愣。不说是图鉴吗?图呢?

羊皮纸上只有文字,第一行写的就是黑野猪,下注小字:在长云领常见的低级魔兽,性情暴躁凶猛、食肉,后腿有特殊臭味,不以神术净化简直没法忍受,但净化之后剥皮烤制,则肉有松子般的清香,香料反而容易遮住这种味道,因此烹饪时以只加精盐为宜,鲜香可口。虽然与普通野猪为伍,但其味道的差异就如体型差异一般巨大。唯一的遗憾是肉质较硬,厨师的火候稍过就像皮革一般,吃得牙疼……hr

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