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第6章 那儿有一个东西像是一个人12（第1页）

前站就是于阗国。

从焉夷国到于阗国全都是在大沙漠中，路途之长远远超过从敦煌到鄯善国。这一次准备的粮草和饮水十分充足，加上法显等人已有了沙行的经验，所以尽管沙路艰难漫长，众僧心中并无特别的惊恐和不安。

沙行寂寞。但沙漠中也有让法显等人惊叹不已的自然景观，这就是雅丹地貌。

“雅丹”是维吾尔语，意思是“陡壁小丘”。当人们走进了雅丹地区，就像走进一座荒废了的小城，陡直的小丘在风力的作用下，形成了千姿百态的形状，有的像城墙，有的像古垒，有的像宝塔，有的像高楼。

有时大风卷着沙石在自然形成的街巷中穿行，人就无法站立，所以人们又把它叫做“风城”、“风堡”。

由于风在“城”中旋转，会发出如同狼哭鬼嚎，让人心惊肉跳，所以人们又把它叫做“魔鬼城”。

沙漠中的沙包上常能见到一丛丛的红柳，尽管在冬天的日子里，红柳没有了春夏时的绿意，但光裸的柳枝在风中轻轻地晃动，显然是在向这一批过路的行脚僧表示，它们是无生命的荒漠中唯一有生机的、有希望的生命。

法显从它们身上看到了希望，获取了动力。

大漠荒凉，路行单调。

越是荒凉，越是单调，就越能让人回想，让人回忆。

法显想起了教他们天竺语的小沙弥觉心，又从觉心的身世想到了自己的身世。

法显俗姓龚，家居山西平阳。在法显未出生之前，他有过三个兄长，不知什么原因，都未能养到八岁，便亡故了。待法显出世之后，父母担心前面三子的祸殃会落在法显身上，于是，在法显三岁时，便将他送到寺庙里当小沙弥。

法显幼小，母亲常接法显回家住上一段时间。

非常奇怪，法显一回家就生病，一送回寺里，也不过一晚两晚，病就好了。几次下来，法显便不肯回家，母亲想见上一面，都十分困难。

法显还记得寺内一老僧告诉的话，母亲为能见到出了家的小儿子，还在寺院大门外不远处盖了一个小房子，以便能透过大门，远远地望着洒水扫地或诵经拜佛的小儿子。

法显也还记得，自己在十岁上下时，父亲去世，母亲寡居，寂寞度日。有一天，叔叔来到寺里，逼着法显还俗。

法显说：‘我本来就不是因为父亲而出家的，我只是想远远避开红尘俗世，所以才剃髮为僧的。”

叔叔惊讶小小年纪的侄儿能说出这样一番言语，便不再逼迫法显还俗了。

不久母亲便亡故了，小法显在葬事完毕之后，别无眷恋，就早早地返回寺院。

法显就是为皈依佛门而来到人世的，这一点，他自己也毫不怀疑。

寺里的大和尚十分喜欢小法显，因为法显年纪虽小，但悟性过人。

记得有一天，法显和数十个同参在田里割稻，那时的寺院拥有自己的田地，僧人们要靠栽种来养活自己。忽然闯来几个饿极了的强盗，他们拿着刀枪棍棒，杀将过来。

小沙弥们四下逃散，但只有法显一个人站在原地不动。

等到强盗走近，法显面不改色地说：“你们要粮食吃，随意取去，只是诸位前世从不布施，所以今世饥贫，如果现在你们又要抢夺他人的东西，恐怕来世你们就更加饥贫了。我因为现在就想到你们的来世，并为你们来世的境况担忧，所以才告诉你们。”

法显说完，就不慌不忙地走回寺院。

奇怪的是，强盗听了法显的话，居然放下所抢的粮食，走了。

寺院上下数百僧，没有一个人不为法显的言行而感到惊讶。

但现在，这一切都好像很遥远，就像站在西域的大沙漠中回望故乡一样。