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役使鬼神，万象、万星。南极星南极长生大帝，协助玉皇执掌人间天售祸福。勾陈星勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。承天效法土皇地祇，协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长与山河大地。”

道德天尊又主导制定颁布了详细的天地运行规则和礼数，至此天地终于秩序得以井然。

日月穿行升落，何时生风，何时落雨，甚至那降雨的滴数皆有详细规定。

龙王尊享龙宫，执掌降雨的实施，阎罗判官判定生死轮回年数。

接下来大排筵席，玉帝、王母与众仙同饮。

菩提，阿弥陀虽受邀请，却没有出现在列。

自此每日各路仙班灵霄宝殿上朝，参拜玉帝，王母一旁落座，建立了礼法，一切终于一统，道德天尊大愿已成，因其千万载辅佐上天大帝，因而从此称太上老君。

第十八章　《人间治世得初成，众神合力创世间》

魔族瓦解，天庭开辟，玉帝登基，事务繁多，经过许多时日，在加上太上老君和太白金星的倾力打理，总算是有了头绪，逐渐按部就班。

这一天无事，玉帝与王母闲聊些常规的事务，王母拿出几个水灵粉嫩的仙桃给玉帝说：“这是我从上青天十七重天的鸿钧老祖那里的那颗仙桃树所摘的几个仙桃，可延年益寿，你我二人来尝尝最新采摘的鲜桃。”

玉帝一见，大为欢喜，这蟠桃乃是仙果，数千年方能成熟，有长生之效，只有耳闻，却不曾吃过。

于是和王母二人把仙桃分食，果然是唇齿留香，甘甜美味之极。

吃完，留下几个仙桃核，那仙桃核也与普通桃核不同，上有紫纹。

玉帝见那桃核感叹道：“这真是好仙桃，只是我们在天宫主事，也不能常去弥罗宫经常品尝，仙桃原本也稀少，更不好和众仙分食。”

王母道：“说得也是，我看那天宫有片空地，不如将此桃核种在那里，开辟一片桃园，你看如何？”

玉帝道：“这倒是非常好的主意。”

于是王母叫来一班人等，将那几个桃核小心放到空地种了，又安排专门的人按时松土浇水，好好地建了一片园子，起名蟠桃园，天宫刚刚新立，缺人手暂时还没有人看管，也以为是上天之地，无需看管，就只安排了土地，又叫几个浇水的力士洒水除草。

没想到此举给天宫引出了一场大乱，当然这是后话。

那蟠桃落地生根，有人专心打理，逐步繁盛，王母偿三次去弥罗宫取桃引种，先后种有三千六百株。

园内最里面一千二百株，是王母最早选那大颗上等紫纹缃核仙桃种下，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。靠外面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。

上天逐步安生，复又许多年数，天地人神历经无数劫演化，天无所变，地有所化，人类繁衍，逐渐增多，人多则乱而无序，需要教化治理。

道德天尊因此派伏羲下界治世，伏羲乃是天之元神所化，是为天皇。

与之对应，大地元神所化女娲是为地皇，曾创造人类，并传授人类婚配繁育之法。

伏羲与那天尊学得阴阳八卦之法，下得界来，受人类尊崇，先教授人类祭拜天神，又教授人类狩猎捕鸟，结网捕鱼，人类得以饱腹，后伏羲又传圈养野兽之法给人类，从此人类得以足食，不再为饥饿困扰。

女娲治世之时，又进一步发展了婚配之法，将人类区分以名姓，种族，人类不再近亲通婚，得以进化，且有了嫁娶之规矩。

期间老君又点化了有巢氏教人类建筑居所，燧人氏教授人类生火之法，人类得以安居、熟食。

人族中又有得道者神农，见大地植物生长，领悟种养之法，且遍尝百草，修练出医治之术，传与人类，从此人类定居，不再为吃住烦扰。

太上老君逐步将人族治理交予人族自身，神农被太上老君授意位尊人皇。

人类也渐渐开始多有习学修练之法者，增长天地之灵气，得道成仙。女娲则隐居黎山，化身黎山老母。

后人称这一阶段为：“三皇治世。”

此三皇为神祇，后又有五帝定伦，五帝则为凡人中的圣者。

人族首领神农，晚年逐渐昏聩，没有精神治世，因没有魔族的入侵，人族诸部落之间开始互相争斗、侵犯。

地上造出的生灵人族，历经繁衍数量已多，而性情也分，有冷僻好争斗者，有能感知他人冷暖者，有独自自省者，有祭天拜神者。人类本性，好以群分，逐步迁徙集中。

三清为避免人族如当初魔族那般大规模群体混乱或联合生乱，遂将天下分为四大部洲，分别是：“东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲和北俱芦洲。”

又安排了四大天王分别掌管了地界四大部洲。

其中，东方持国天王，慈悲为怀，保护国土，以乐聚众生，负责守护东胜神洲。南方增长天王，能令众生增长善根，负责守护南瞻部洲。西方广目天王，天眼随时观察世界，护佑民众，为群龙领袖，负责守护西牛贺洲。北方多闻天王：多闻多识，以福德闻名，护持财富，负责守护北俱芦洲。

那南瞻部洲黄帝的部族善战，与神农后裔炎帝部族征战获胜，遂炎黄合二为一，安民四方。

后有蚩尤作乱，黄帝与蚩尤战于涿鹿，最终黄帝获胜，斩杀蚩尤，天下太平，逐渐一统。