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第2部分（第1页）

那魏瞎子就在门里面，招呼他徒弟，叫谭XX进来。谭XX进去了，问老先生有什么指教。魏瞎子不做声，就听他说话。等谭XX不说话了，魏瞎子就给他号了号脉，然后就包了几幅药给谭XX，让他回去喝。

谭XX说，“我又没得什么病，喝什么药撒。”

魏瞎子说：“你喝也行，不喝也行，自己好自为之。”

谭XX说：“我身体好的很，你儿用不着做我的生意。”

魏瞎子轻描淡写的说：“我又没说要收你的钱。”

谭XX不明白什么意思，他的朋友却着了急，这说明魏瞎子已经判了谭XX的死期了。在魏瞎子看来，谭XX已经是个死人。连钱都懒得收，那说明谭XX的病，已经无法医治。送他几幅药，只是聊尽人事而已。

谭XX根本就不相信，回家了那这事当笑话到处乱讲。可是不到一个月就病了，到医院检查，肝癌晚期。回来就起不了床，接着就水米不进，没拖多久就死了。

第3节

《内经》的《素问篇》上有很多章节的内容是断病人死期的法门。中医能断人生死不稀奇。不过那些法门都是看病人的面色而定，有的是诊断周详才定，魏瞎子单凭声音就能掌握这个手艺，不简单。

后来我也有机缘到魏瞎子坐馆去见识了一下，也是陪别人去看病。

当时是夏天，天气很热，但屋内却非常的清凉。那种阴润的凉意，我一进去就感觉那沁凉，把全身的热量带走，而且这凉意，不是那种阴森的寒意，而是很舒适很纯净的冰凉。魏瞎子坐在一张竹凉床上，盘着腿为来人诊断。几个徒弟在旁边打下手，拿他的单子取药。

我去的那天，看病的人不是很多。我听见魏瞎子不跟病人说话的时候，嘴里念叨着一些听不懂的古怪语言，不晓得是在自言自语，还是什么看病的法门。我专门听一下，觉得些古怪声音听起来很有节奏感，跟快板一样，又跟祷词一样很神秘。我听的入神了，忽然看到魏瞎子往我这个方向抬了一下头，好像是在留意我呢，可他是个瞎子啊。怎么会注意到我呢，我又没说话，只是在听他嘴里念念有词而已。魏瞎子不再念古怪的语言了，嘴角隐隐留着一丝诡笑。我当时不明白魏瞎子的举动，倒底是在暗示什么意思，但几年后我遇到的一件事情，才让我明白，魏瞎子为什么会留意到我，并且他为什么对我笑的原因。这是后话，我明天再说。

魏瞎子如今已经死了，他磨盘的医馆还在，行医的是他的大徒弟。听说他大徒弟本来也是他的病人，为了报答他医治的恩情，主动留下来伺候他，时间久了，也得了点医道传授。

可惜，徒弟的技艺已经打了折扣。昔日盛况，已不复往。

魏瞎子的招牌，是他自己的，他死后也把这招牌带到土里去了。

日期：2010…6…90：04：00

魏瞎子

当初伍家岗往下有两个奇人。一个是伍家岗市场的修表匠，那个修表匠没得手，双臂从胳膊处断了，用两只脚修表。而且手艺特别厉害，比别人用手修的还要好。全市修表最出色的竟然就是这个用脚趾头摆弄小零件的残疾人。

我曾看过那个修表匠干活，脚趾头真是灵活，把那些轻若无物、勉强可见的小螺丝，小弹簧弄的顺顺溜溜的。实在是佩服。

另一个奇人就是磨盘的魏瞎子。魏瞎子这个人太有名。我就不杜撰别的姓来故弄玄虚了。

魏瞎子是宜昌的名医。我想只要是宜昌人，说起中医，肯定就会联想到魏瞎子。如今磨盘往山里面走，有一截公路，把磨盘靠山内的村落和318国道连接起来。路口立了个石碑，上面就介绍的有魏瞎子的生平，和功绩。这条路魏瞎子捐助了10万人民币，10万这个数目，在90年代，不是个小数目。

从功德碑上看到，魏瞎子不是宜昌人，好像是祖籍是公安还是潜江，我不记得了，这么多年过去，我实在是想不起，反正是荆州地区那带的人。

日期：2010…6…90：07：00

我的经历——墓地笳声

98年的冬天。三峡坝区发生了一件异事，尽人皆知。当时我正在坝区一个商场里当保安。最开始的时候，隐隐约约的听别人说起打笳乐，我没放在心上。以为是什么民间艺术的表演。或者说是那个打笳乐的班子，打的好，打出色了，专门演奏给别人听。

打笳乐是一整套乐队，专门为死了人，在葬礼上演奏的，唢呐、钹、平鼓……还有一些我说不上名称的乐器。要说这个笳乐打的好，专门给人表演，我还是觉得奇怪，不过长阳的撒叶儿荷也是专门在葬礼上跳的，也上了央视。说不定，政府有意想保护这民俗文化亦未可知。

当然这是我的妄想。实际情况根本就不是这么回事。

那些人说的听打笳乐，并不是听那个演奏班子表演。而是听坟墓里传出的家业声音。