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第38章 尸解仙（第1页）

听完仙尊玉华蓉的讲述，我对陆霓裳的身世还是颇感同情的。

但是我还是提出了我自己的疑问，“仙尊，您说了这么多，可我依然不清楚，最后陆霓裳是怎么和您分道扬镳的呢？

仙尊玉华蓉叹气道：“以上这些也只不过是起因而已，陆霓裳天赋极高，和我一起修炼了一千三百余年之后，她便已经掌握了灵仙九府里的九大虚空世界。”

“其本人的修为也已经在地仙地元境的巅峰了，为了给她的父亲报仇，当时的她执意要去血洗天尸宗。”

“什么，血洗天尸宗？不会吧！她这，也太鲁莽了吧！”

仙尊玉华蓉的讲述，让我的内心不由自主地感叹！“这陆霓裳真的太有魄力了。”

听到我的惊叹之语，仙尊玉华蓉则是一脸正色地说道：“也许你以为她是在螳臂挡车，但是你要知道，当时的她已经掌握了全部的灵仙九府，其本身的实力一般的地圣境高手，根本不用放在眼里。”

“也正因如此，当年的我才没有极力的去劝阻她，何况她学的是玄门正宗，是我九耀仙尊玉华蓉亲自传授的修仙正法。”

“对付那些至阴至邪的尸解仙，几乎是手到擒来，所以我才没有想得太多，这也导致我最终铸成大错。”

“您说您铸成了大错？仙尊您说的我不是很理解！”

对于仙尊的话，我是越听越有点糊涂了。

仙尊玉华蓉无奈地解释道：“这事的主要原因，还是因为我和陆霓裳都太小看了天尸宗，天尸宗的功法非常诡异，在我事后了解了全部的内容后，我也是对天尸宗的创派祖师夔疆，深感佩服。"

“此人能想到如此修仙之法，当真也是天纵奇才了。”

听到仙尊居然夸奖起了别人，我也是越发的好奇了，于是我急忙追问道：“仙尊您快说说，这天尸宗的功法到底有什么特别之处。”

仙尊玉华蓉回答道：“具体的行功法门我知道的也不多，但是其上的理念确实非常惊世骇俗，若非大智、大勇、大毅力者、不可为也。”

“这天尸宗，说白了其实就是一个炼尸宗，所修之法，就是把尸体炼化成仙。”

“把、把尸体炼化成仙？”我满脸不可置信地看着仙尊，语带结巴地继续问道：“仙、仙尊，您、您确定您没有说、说错吗？这尸体，也，也能炼成仙？”

看到我这满脸不信的样子，仙尊玉华蓉则呈现出一脸的鄙夷状，好似在说，就你这个修仙门外汉，还胆敢质疑我？

沉吟片刻后，仙尊继续言道：“其实尸解是修仙当中非常常见的一种修炼方式，也算不得是什么多罕见的事。”

“要真严格说起来，这尸解其实就是落了下乘的修仙小道了。”

“根据古籍记载，下士先死后蜕，谓之尸解仙，尸解原本就是道教成仙的一种另辟蹊径的法门而已。”

“说得简单一点，就是弃尸于世而自己解化仙去，在修仙法门当中，尸解成仙的方法其实也有很多，比如水解、兵解、五解等等。”

“有一部分的古修士认为，人的肉体其实是不完美的，肉身就是苦海，会使我们的元神沉沦禁锢在身体内，从而无法元神出窍，获得真正的自由。”

“所以在古时，就有一部分修士研究出了尸解之法，走出了另一条修仙之道，他们认为既然肉身是累赘，那就直接抛弃肉身，主修元神。”

“至此以后，修仙界就出现了尸解之法，他们修性不修命，专修元神一道，因元神纯阳无垢，亦谓之阳神，修炼有成后，元神亦可不惧风火雷电等障碍。”

“一般修仙者修炼至一定境界后，便可主动闭关尸解，以此抛弃肉身、此后元神守一，元神纯阳，不灭不垢，不增不减，以阳神造化，重塑身形完美契合阳神，使之能举形上升得道成仙。“

“以上内容就是一般意义上的尸解成仙了。”

“而天尸宗的尸解之法更为独特一些，他们门中弟子大多只修炼到第一步，也就是修真境界的登仙境。”

“在达到登仙境界后，他们便不再继续修炼，而是开始闭关进行尸解，在其顺利尸解之后，可继续配合天尸宗的无上修炼功法太阴炼形术，重炼尸解后的肉身。”

“肉身祭炼完毕之后，元神会继续进入尸解后的肉身当中，进行修炼。”

“但是此刻这具肉身在名义上，只是一具已经死亡的尸体罢了，这具尸体无痛无感，无喜无悲，同样也不会老去，所以也不存在时间上的流逝。”

“这就是天尸宗尸解之法的最高奥秘，因为无痛无感，无喜无悲，也就少了人世间的七情六欲，同时也不存在寿元上的流逝，自可一心求道，心无旁碍。”

听完仙尊讲解尸解的过程，我深感震惊，于是继续疑惑地问道：“仙尊，人要是抛弃了肉身真的还能成仙吗？”

仙尊玉华蓉很淡然地回答道：“当然能了，肉身从来不是成仙的必备条件，在古时有一种仙，我们称之为信仰仙，他们无形，无体，无状，他们从无中而来，他们的出现是被无数凡人的信仰所依托之后，凝聚演化而生的。”

“也就是说，是信仰造就了他们的神，然而信仰是造就不出肉身的。”

“所以成仙不是一定要有肉身才行。”

“而人天生就有其神，无需他人创造，这里的神指的就是元神，同时信仰也不一定要来自于外在，人们本身就有自己的信仰。”

“信仰坚定的修仙者，在尸解褪去肉身之后，同样可凭借其自身的信仰，在大无畏精神的驱使下，自可成其大道。”

“原来如此。”我似懂非懂地点了点头，心中好似有了一些新的感悟。