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第125部分（第4页）

走在寺庙中的人有的只是穿着短裤、****上身、戴着帽子，看起来十分古怪。

乔振兴带着两人往里逛，犹如导游一般把锡克教的历史介绍了一遍。

乔思饶有兴趣的听着，何邦维牵着女友的手不置可否。

介绍了半晌，乔振兴下了论断：“他们是一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《阿底格兰特》为经典。”

“有时候会有点暴力。”乔振兴这句话的声音放低，这就是他为什么要跟来的原因。

“没事，我家何邦维功夫好，出事了让他上。”女孩见这么一会两人都没主动开口对话，便圆了个场。

乔振兴淡淡看了何邦维一眼，就这个会劈叉的家伙？

何邦维没什么反应。

带着两人逛到了刚才把人送进去的大厅，乔振兴停下脚步对妹妹说道：“小思啊，本来我不是很想说家里的事，但是作为你哥，从小我们又玩的好。”走到这里，他忽然换了个话题。

“三叔那边呢，是有点苦衷，现在局势不太明朗。”乔振兴沉默了一下又道，“你看，我也跟着出国处理外事了。”

乔思脸上的笑容没了，她不是很愿意聊这个。

长出了一口气，女孩忽然呶呶嘴对堂哥说道：“里面有人出来了。”

乔振兴背后就是锡克教大厅，正是刚才国内和尚进去论法的地方，他连忙回头一看，是领头的红袍从大厅里慢慢走了出来。

往前迎了两步，乔振兴有点奇怪的问道：“扎西师傅，怎么了？怎么出来了？”

穿着红袍的扎西微微一笑没有解释，冲着何邦维的方向走了几步，微微合十说道：“何上师，这里遇见了。”

何邦维在他出来的时候就认出他来了。

当初他有段说走就走的旅程，开车到了日光城，见过萨迦法王，这个红袍和尚正是萨迦法王下面的大弟子萨迦。

萨迦在藏语中是“吉祥”的意思。

何邦维点点头：“嗯，很巧。”

扎西微笑：“此乃有缘。”他虽然是藏人，但汉语说的很流利。

站在两人身边的兄妹俩睁大眼睛，十分惊讶。

羊羊还认识当和尚的人呢啊？乔思看着他人一身红袍，有种庄重肃穆的感觉。

乔振兴有点不太敢相信自己的耳朵，刚才浙西师傅是怎么称呼何邦维的？何上师？

哪门子的何上师啊？

这个会劈叉的家伙怎么会被扎西师傅称为上师？

乔振兴心里对何邦维无厘头劈叉过后的印象在此刻又模糊了起来。（未完待续。）

ps：　　连续二合一章节，因为最近比较忙。

多谢放逐使徒、奕剑砍杀、ziyecangqion、无可替代的你、技术员斯帕1的打赏。

第一百五十八章　真是见鬼了（二合一）

乔振兴与乔思在一旁默默看着对话的两人——一个红袍中年与一个休闲青年。

扎西脸上的微笑一尘不染：“上师怎么会在这里？”

何邦维看了一眼旁边的女朋友，反问道：“你师傅怎么样了？”

扎西之所以称呼何邦维为上师就是因为在日光城时师傅萨迦法王给他灌顶失败，萨迦一脉上上下下都觉得是何邦维俗缘牵扯太深，所以仍要在尘世徘徊。

上师在在藏语里是bla…ma，也就是汉语音译的喇嘛，是对具有高德胜行、堪为世人轨范者的尊称。

扎西的这声“上师”是敬他眼中何邦维上世的修行，是敬何邦维遗珠在尘世的因缘造化。

藏传佛教的修行方式是讲究活佛转世轮回、种种化身普度众生，此时扎西眼中的何邦维正是行走在人世间试圆本身缘法的上师。

萨迦法王座下专?